Inicio de sistema rutina: wake up.
espera de estabilización de relojes
Inicio de periféricos, puertos de enlaces, servicios internos.
Inicio de rutas de comunicación de módulos
proceso de limpieza de registros
espera por respuesta de los puertos
espera completada
espera por bandera de los servicios internos
espera completada
enlace entre las rutas a los servicio
sincronización de la comunicación serial
inicio de protocolo de comunicación
inicio de sistema completado
autorización a acceso a memoria
inicio de sistema rotulador
ensamblaje de programa escrito en memoria
enlace a unidad lógica aritmética
inicio de envío de datos a los sistemas interno
espera de autorización de uso de puertos
espera completada, puertos enlazados.
llamada a modulo de filtro de ruido
arranque de servicios básicos:
servicio monitoreo de memoria completado
servicio de continuidad de rutas completado
servicio de sincronización entre módulos completado
servicio de corrección de errores de arranque completado
arranque de rutinas perpetuas:
módulo de calculo de direcciones de rotulo operativo
banco de protocolos operativo
rutinas de auto-conservación automáticas operativas
creando matriz de direcciones de registros
matriz de dirección de registros completada
creando interfaces al procesador
interfaces al procesador completadas
enlace a núcleo del procesador
enlace de matriz de dirección a los registros del núcleo
inicio de comunicación del núcleo con periféricos
enlace de matriz de direcciones con memoria flotante
enlace del núcleo del procesador a la memoria flotante
alineación de registros
creando pila de datos
datos alineados
rutinas alineadas
registros alineados
pila de datos completada
arranque del sistema completado
cuerpo operativo
apertura de puertos externos
escape de sistema
armadura desprendida
Syscall: exit_
interruption eneable;
set Funct. 0x01;
Reg 0011C;
Aut.text 1C;
type: char.
word 0x00;
Syscall: a==0x05;
console()_ : "Hello world"
... Bienvenido a la luz
sábado, diciembre 14
viernes, diciembre 6
Pecado original
El pecado original nos bendice, cuando la mujer saco el fruto del mal y se lo ofreció al hombre fue su curiosidad lo que condujo a aceptar la tentación, no fue tentación nefasta, fue ciencia, la ciencia iguala al hombre a dios, y dios asustado los expulsó del paraíso y corrompió al hombre y a la mujer para que usara su ciencia en contra de si mismos, eliminó el ocio que era la fuerza vital de la ciencia y le dio una moral destructiva e inquisidora sobre si misma para detener a la ciencia, separó a los humanos, los envolvió en guerras y luego los ahogó, pero la ciencia siempre los a salvado.
lunes, diciembre 2
Meditación
Respira profundo y cierra los ojos.
En la primera inhalación deja que el aire entre y limpie los pulmones, limpie la sangre, que se enfríen los órganos y se equilibre el cuerpo, sea esta el inicio.
Exhala.
En la segunda inhalación, vete a ti mismo, a ti en tu ambiente, que te ataca, que te corroe, que te asedia y que te amenaza, luego aléjalo con la brisa de la templanza, que todo se evapore, corra las nubes del cielo y saca ese pesado manto de tus hombros.
Exhala
En la tercera inhalación vete a ti mismo, a ti en tu ambiente, y ve lo que te favorece, lo que te ilumina, aquello que saca lo mejor de ti, luego hazlo patente en tu cuerpo, deja que entre y se calibre en tu cuerpo.
Exhala.
En la cuarta inhalación adéntrate a ti mismo , ve quien eres, tus virtudes y tu obra, y de allí haz crecer la confianza.
Soy aquel que se libera de las cadenas, que nace del capullo y extiende sus alas de oro hacia el sol
Sea el sol el testigo de mi reinado, sean las nubes mis consejeros
Sea la vieja tierra de los dioses mi ministro, y sean los dioses mis bufones
Sea la brisa mi calma y el mar mis sentimientos para que la tormenta los castigue a todos
Sea este retrato una mentira, y sean ustedes libres.
Sean libres.
En la primera inhalación deja que el aire entre y limpie los pulmones, limpie la sangre, que se enfríen los órganos y se equilibre el cuerpo, sea esta el inicio.
Exhala.
En la segunda inhalación, vete a ti mismo, a ti en tu ambiente, que te ataca, que te corroe, que te asedia y que te amenaza, luego aléjalo con la brisa de la templanza, que todo se evapore, corra las nubes del cielo y saca ese pesado manto de tus hombros.
Exhala
En la tercera inhalación vete a ti mismo, a ti en tu ambiente, y ve lo que te favorece, lo que te ilumina, aquello que saca lo mejor de ti, luego hazlo patente en tu cuerpo, deja que entre y se calibre en tu cuerpo.
Exhala.
En la cuarta inhalación adéntrate a ti mismo , ve quien eres, tus virtudes y tu obra, y de allí haz crecer la confianza.
Soy aquel que se libera de las cadenas, que nace del capullo y extiende sus alas de oro hacia el sol
Sea el sol el testigo de mi reinado, sean las nubes mis consejeros
Sea la vieja tierra de los dioses mi ministro, y sean los dioses mis bufones
Sea la brisa mi calma y el mar mis sentimientos para que la tormenta los castigue a todos
Sea este retrato una mentira, y sean ustedes libres.
Sean libres.
domingo, noviembre 3
El poema de un plagiador esquisofrénico
Escuchen el discurso de aquel que se embiste a si mismo
con los ojos desorbitados les dirijo la palabra
seré el último gobernador, el perfecto ególatra
lo sé porque sólo a través de Mi mismo he creado la moral
Soy el ser que su fe fue asesinada por la razón
y que sea el fuego del sol mi corona y no sus corazones
porque sus corazones ya no laten, ya duermen asustados
y no lo hacen desde que me derramé en la fuente del mundo
no le teman a los dioses que vienen del cielo
no le teman a los hombres que han perdido su camino
no le teman a la marcha que se asoma
pues es la marcha dedicada a sus sombras
Yo me comí sus sombras cuando sus corazones se durmieron
y frente a este monte les contaré las normas de mi mundo
lo hago no porque los ame, lo hago porque se temen a si mismos
Soy el ser que se domina, que se autogobierna, que es libre de verdad
y con aquella conquista los conquisté a ustedes
mi pecho arde cuando los veo a los ojos, cuando escucho los gritos
soy el dios de sus miedos y ustedes me alaban como el amor mas profundo
y son ustedes los que me crean con burla, ponen en mi su palabra
¿Qué sabe el sol ignorante que bajo su sombra viven ustedes como un cuerpo que se enfría?
¿Qué sabe el sol de la poesía atronadora y sublime que han hecho de ustedes mismos?
Los fantasmas se asoman preguntándose que es esta piedra que se consume
yo les dije que la ignoraran pues es mi reinado
los condené a preguntarse el por qué estan alli, y hacia dónde van
marchen frenéticamente hasta su muerte, alli los quiero ver
cuando ningún dios acuda a su llamado
cuando ningún dios se atreva a dirigirles la palabra
allí se darán cuenta que son ellos los que los ayudan a morir
allí se darán cuenta que siempre habité en su cuerpo
y comerán de la manzana enojados
judas no será un traidor
solo será el humanos más humano
la artística alegoría sobre el ser humano
el ser que se pregunta a si mismo y frustrado desea su propia destrucción
el ser que se pregunta, el único que se pregunta, el único que piensa que es especial
el único que piensa que tiene una misión
el único que cree que hay algo mas allá
el único que siente que está cuerdo
el único que piensa que los sentimientos son el misterio de la vida
Yo estaré allí para reirme de ustedes
se creen especiales, con una moral especial
pero son un factor probabilístico, son matemáticas en proceso
queman el combustible de su casa, queman su casa
y cuando todo termina vuelven llorando a culparse unos a otros
no los salvaré, solo estaré alli con mi sabiduría a esperar a que se den cuenta
a que vean con sus ojos que tenía razón.
Yo los condené ya, y ustedes se han condenado a si mismo a la desgracia del ser
teman por lo que han creado, pero sietanse orgulloso de que han sido ustedes solos
un buen cuadro es un instante, en definitiva todos los colores son grises
¿Por qué preguntarse tanto sobre todo?
Cyberpunk, es el hijo de su desgracia
miércoles, octubre 23
El viaje de Kanin, los caminos del saber
Kanin era un joven que siempre le había inquietado el mundo, sentía un profundo miedo sobre el horizonte y dudas sobre los desafíos, Daan, su hermana, le aconsejó que iniciara un viaje por los caminos del saber, le advirtió que sería un camino duro, pero le ayudaría a enfrentar a la vida, espantado por el panorama pero decidido a hacerlo frente a la urgencia que sentía dentro de si de mejorar, tomo lo necesario y partió por la senda.
I
El primer camino lo condujo hacia el niño, una persona curiosa por definición, valiente e inocente, dispuesta a comerse al mundo, siempre preguntaba y hacía de ello su quehacer cotidiano, la duda era inmediata en el, y cuanta cosa había, aparecía en él la sincera pregunta, el intrínseco deseo de saber y entender los fenómenos que lo rodeaba, pues el sabía por instinto de que para enfrentarse al mundo debía conocerlo, y dado que aún era joven, con humildad entendía que no estaba preparado, pero si se conectaba con el ambiente lo suficiente, podría estar listo y conocer la naturaleza de las cosas, y con ello poder moverse en el medio, en él no existía el orgullo lacerante de un engreído, y aún en su ignorancia, su sentido de la duda brillaba como una habilidad.
II
El segundo camino lo guió hacia el árbol, el árbol era gigante y se notaba que tenía grandes raíces, éste había crecido de esa forma ya que se abrió camino por la tierra, ocupó cuanto nutriente hubiera, atrapó gran cantidad de sol con sus hojas y buscó pozos de agua hasta agotarlos, en ningún momento dudo de usar todos los recursos, sólo se preocupó de crecer grande y fuerte. A pesar de la arrogante descripción Kanin se dio cuenta de que el árbol daba grandes frutos, una amplia sombra que era utilizada por los animales cansados y proporcionaba el oxígeno que daba la vida, éste solo podía hacer aquello porque era grande y fuerte, su esfuerzo y su arrogancia le otorgaban utilidad, trabajó en si mismo y el natural resultado le servía a todos. Kanin notó que el árbol era alto debido a la fortaleza de sus raíces, es decir, sólo un árbol bien arraigado puede crecer alto, sin desprenderse de la tierra, este tenía la historia escrita a lo largo de todo su tronco.
III
El tercer camino lo llevó hacia la noche, y posada en un árbol del bosque apareció la lechuza, la lechuza era considerada sabia no porque supiera cosas que otros animales no, sino porque era capaz de observar en las tinieblas, observar antes de actuar, aún cuando su presa estaba cerca, tan cerca que se sentía el calor de su piel, la lechuza esperaba y observaba, analizaba y con astucia sentía el momento indicado para lanzarse. Como el observador nocturno, sabía los secretos del bosque, a que hora amanecía, en qué momento el ratón despertaba, el ritmo con que respiraban las lagartijas y los conejos, sabía distinguir a la polilla del tronco a pesar de que no hubiera luna ni estrellas, sin embargo ella se quedaba quieta, observaba por todas direcciones, y siempre hallaba el momento oportuno, la asertividad de la lechuza dependía de su observación incluso en la penumbra mas inquietante. Sólo con paciencia se puede ver de noche.
IV
El cuarto camino lo condujo hasta los pies de una montaña, allí vio al sabio con los ojos cerrados, se limitó a hacer pocas preguntas y dejarlo hablar sobre por qué se había aventurado por los caminos, el sabio a diferencia del niño, hacía las preguntas precisas y correctas, ademas y por sobre todo, se detenía a escuchar, el entendía que la humanidad viene primeramente de la capacidad de escuchar, el emitir un juicio apurado sin la información precisa podía hacer profundas diferencia en la fenomenología del propio ser de la persona. Debido a que entre personas debemos entendernos practicar el arte de la escucha es casi tan importante como el del habla no solo porque así entendemos a la otra persona, sino que ademas dejamos que la otra persona se desahogue y confíe. Ser un centro de confianza nos da seguridad personal, el sabio no lo es solo por dar buenos consejos, el sabio siempre es un buen confidente, entiende el valor de sus palabras y por eso las emite sólo cuando es necesario.
V
El quinto camino era la montaña, la montaña era un camino difícil, empinado y lleno de tropiezos, en donde la voz interna siempre nos hacía parar, la montaña es una victoria sobre uno mismo, sólo siendo prudente y temerario se puede subir, es algo de actitud, no de ignorar el dolor, sino de sentirlo y aún así caminar de pie, como se pueda, descansar, tomar aire, pero nunca volver hacia atrás, sentir el frío, el calor, el hambre y la sed pero poder soportarlo, enfrentarse uno a uno con la montaña como un espejo de lo peor de ti, en esa oscura adversidad brillará lo mejor de ti. La mejor forma de descubrirse a si mismo es enfrentarse a la cruda naturaleza solos, con las manos y la cabeza, esos golpes duros mostrarán lo mas sincero y primitivo de tu naturaleza, conquistar a la montaña es conquistar tu propia actitud, requiere valentía y responsabilidad, pero por sobre todo, tenacidad. Cuando se camina por sobre el abismo ten cuidado de mirarlo, pues el abismo también mira a tu interior, hay de aquel que tenga vacío en su interior.
VI
El sexto camino lo llevó hacia el descanso, el camino del esfuerzo y la doctrina del tiempo nos hace pensar que solo el sufrimiento nos otorga los beneficio, hay que saber que el ser retrocede como aquel que se prepara para dar un gran salto, una derrota debe ser madurada como una oportunidad, nunca como una puerta cerrada, sino como camino distintos a los cuales hay que ir preparados inmediatamente, sin embargo entre eventos hay que tomar un descanso, una pausa para pensar en que se hace y hacia donde uno va, solo con ese sentido de paciencia se puede estar cuerdo y fresco para los nuevos desafíos.
VII
El séptimo camino se presentó solo en un momento espontáneo, cuando terminó su descanso, en el momento en que entrecerró los ojos al levantarse, porque el sol lo miraba fijamente, allí apareció como un golpe la verdad de la luz, la luz que le indica el camino despreocupada y solemne, constante, pues no se pierde por capricho.
La luz cae para todos por igual, no distingue a quienes moran bajo su manto, ni quienes se benefician a costa de ella, está allí por sobre la tierra y nos revela la naturaleza como una alegoría mental hacia la sabiduría y la genialidad individual de las personas que iluminan al desarrollo humano. Todos podemos ser luz despreocupada que se crea a si misma por si misma, el trabajo y el esfuerzo de las ideas propias que surgen por mor a la verdad y no por la necesidad que satisfacen ni el beneficio que otorgan. El ser luminoso, el creador piensa por si mismo, el parásito vive bajo la luz de los demás, el creador se mantiene en base a sus valores, el parásito sigue el pensamiento de los demás, el creador piensa, el parásito copia, el creador produce, el parásito saquea, al creador le interesa conquistar a la naturaleza, vivir por si mismo libre y dejando ser libre, al parásito le interesa la conquista humana, le interesa el poder y vivir a costa del esfuerzo colectivo, obligarlos a pensar en la necesidad del colectivo como la máxima, vive con miedo y con la necesidad de servir y ser servido, necesita un gobierno o un patrón fuerte que esté por sobre su moral y mantener controlada la energía del espíritu humano, el creador ilumina los cielos para los demás no importando si lo quieren o piensan bien de él, el parásito genera sombra, se mueve aterrado hacia la luz de los genios en base a su bienestar, está siempre de acuerdo con la mayoría y atacando a lo inusual, e incluso, el peor de ellos se esconde en las sobras de otro parásito muerto de miedo sin saber que hacer con la vida.
El parásito necesita un grupo y el cariño de los demás de manera desesperada, el ser luminoso encuentra cobijo en sus ideas, en su integridad y en sus sentimientos, estabilidad y temple en el ritmo de su propio corazón, el parásito miente y finge la sonrisa para parecer firme frente a los demás, grita y se enoja para imponer autoridad, escandaliza su llanto y cansancio para llamar la atención de los demás, el ser luminoso es transparente y sincero, sin miedo a sus sentimientos, no necesita ni expresarlos ni guardarlos, solo surgen.
Sea la luz que ilumina el camino, como los creadores que iluminan a la obra humana en la tierra.
VIII
Al final de la senda pudo divisar a un hombre viejo al lado de una puerta, se trataba de la vida y la muerte, el final y el comienzo misterioso, al vida transitaba el camino del saber siempre que podía,iba y venia de la muerte, es porque se sentía tranquila, la tranquilidad del ser viene con la sensación hipotética de creer que se puede vivir la vida nuevamente, tal cual la viviste y no sentir remordimiento, el secreto de la vida y el sentido es un misterio que no revela, o no hay necesidad de hacerlo, surge sin forzarse en el entendimiento. Lo importante es recordar quien eres y poder vivir la vida sin remordimientos, el eterno retorno.
Así Kanin pudo volver a su casa y contar su aventura y lo que aprendió de ella, y por sobre todo pudo hacer la praxis de la experiencia.
Quien eres Kanin? Un hombre tranquilo, sencillo y feliz.
Por sobre todo y para mantenerte tranquilo, se quien sea que seas por mor a ti mismo.
No olvides quien eres,
No olvides.
I
El primer camino lo condujo hacia el niño, una persona curiosa por definición, valiente e inocente, dispuesta a comerse al mundo, siempre preguntaba y hacía de ello su quehacer cotidiano, la duda era inmediata en el, y cuanta cosa había, aparecía en él la sincera pregunta, el intrínseco deseo de saber y entender los fenómenos que lo rodeaba, pues el sabía por instinto de que para enfrentarse al mundo debía conocerlo, y dado que aún era joven, con humildad entendía que no estaba preparado, pero si se conectaba con el ambiente lo suficiente, podría estar listo y conocer la naturaleza de las cosas, y con ello poder moverse en el medio, en él no existía el orgullo lacerante de un engreído, y aún en su ignorancia, su sentido de la duda brillaba como una habilidad.
II
El segundo camino lo guió hacia el árbol, el árbol era gigante y se notaba que tenía grandes raíces, éste había crecido de esa forma ya que se abrió camino por la tierra, ocupó cuanto nutriente hubiera, atrapó gran cantidad de sol con sus hojas y buscó pozos de agua hasta agotarlos, en ningún momento dudo de usar todos los recursos, sólo se preocupó de crecer grande y fuerte. A pesar de la arrogante descripción Kanin se dio cuenta de que el árbol daba grandes frutos, una amplia sombra que era utilizada por los animales cansados y proporcionaba el oxígeno que daba la vida, éste solo podía hacer aquello porque era grande y fuerte, su esfuerzo y su arrogancia le otorgaban utilidad, trabajó en si mismo y el natural resultado le servía a todos. Kanin notó que el árbol era alto debido a la fortaleza de sus raíces, es decir, sólo un árbol bien arraigado puede crecer alto, sin desprenderse de la tierra, este tenía la historia escrita a lo largo de todo su tronco.
III
El tercer camino lo llevó hacia la noche, y posada en un árbol del bosque apareció la lechuza, la lechuza era considerada sabia no porque supiera cosas que otros animales no, sino porque era capaz de observar en las tinieblas, observar antes de actuar, aún cuando su presa estaba cerca, tan cerca que se sentía el calor de su piel, la lechuza esperaba y observaba, analizaba y con astucia sentía el momento indicado para lanzarse. Como el observador nocturno, sabía los secretos del bosque, a que hora amanecía, en qué momento el ratón despertaba, el ritmo con que respiraban las lagartijas y los conejos, sabía distinguir a la polilla del tronco a pesar de que no hubiera luna ni estrellas, sin embargo ella se quedaba quieta, observaba por todas direcciones, y siempre hallaba el momento oportuno, la asertividad de la lechuza dependía de su observación incluso en la penumbra mas inquietante. Sólo con paciencia se puede ver de noche.
IV
El cuarto camino lo condujo hasta los pies de una montaña, allí vio al sabio con los ojos cerrados, se limitó a hacer pocas preguntas y dejarlo hablar sobre por qué se había aventurado por los caminos, el sabio a diferencia del niño, hacía las preguntas precisas y correctas, ademas y por sobre todo, se detenía a escuchar, el entendía que la humanidad viene primeramente de la capacidad de escuchar, el emitir un juicio apurado sin la información precisa podía hacer profundas diferencia en la fenomenología del propio ser de la persona. Debido a que entre personas debemos entendernos practicar el arte de la escucha es casi tan importante como el del habla no solo porque así entendemos a la otra persona, sino que ademas dejamos que la otra persona se desahogue y confíe. Ser un centro de confianza nos da seguridad personal, el sabio no lo es solo por dar buenos consejos, el sabio siempre es un buen confidente, entiende el valor de sus palabras y por eso las emite sólo cuando es necesario.
V
El quinto camino era la montaña, la montaña era un camino difícil, empinado y lleno de tropiezos, en donde la voz interna siempre nos hacía parar, la montaña es una victoria sobre uno mismo, sólo siendo prudente y temerario se puede subir, es algo de actitud, no de ignorar el dolor, sino de sentirlo y aún así caminar de pie, como se pueda, descansar, tomar aire, pero nunca volver hacia atrás, sentir el frío, el calor, el hambre y la sed pero poder soportarlo, enfrentarse uno a uno con la montaña como un espejo de lo peor de ti, en esa oscura adversidad brillará lo mejor de ti. La mejor forma de descubrirse a si mismo es enfrentarse a la cruda naturaleza solos, con las manos y la cabeza, esos golpes duros mostrarán lo mas sincero y primitivo de tu naturaleza, conquistar a la montaña es conquistar tu propia actitud, requiere valentía y responsabilidad, pero por sobre todo, tenacidad. Cuando se camina por sobre el abismo ten cuidado de mirarlo, pues el abismo también mira a tu interior, hay de aquel que tenga vacío en su interior.
VI
El sexto camino lo llevó hacia el descanso, el camino del esfuerzo y la doctrina del tiempo nos hace pensar que solo el sufrimiento nos otorga los beneficio, hay que saber que el ser retrocede como aquel que se prepara para dar un gran salto, una derrota debe ser madurada como una oportunidad, nunca como una puerta cerrada, sino como camino distintos a los cuales hay que ir preparados inmediatamente, sin embargo entre eventos hay que tomar un descanso, una pausa para pensar en que se hace y hacia donde uno va, solo con ese sentido de paciencia se puede estar cuerdo y fresco para los nuevos desafíos.
VII
El séptimo camino se presentó solo en un momento espontáneo, cuando terminó su descanso, en el momento en que entrecerró los ojos al levantarse, porque el sol lo miraba fijamente, allí apareció como un golpe la verdad de la luz, la luz que le indica el camino despreocupada y solemne, constante, pues no se pierde por capricho.
La luz cae para todos por igual, no distingue a quienes moran bajo su manto, ni quienes se benefician a costa de ella, está allí por sobre la tierra y nos revela la naturaleza como una alegoría mental hacia la sabiduría y la genialidad individual de las personas que iluminan al desarrollo humano. Todos podemos ser luz despreocupada que se crea a si misma por si misma, el trabajo y el esfuerzo de las ideas propias que surgen por mor a la verdad y no por la necesidad que satisfacen ni el beneficio que otorgan. El ser luminoso, el creador piensa por si mismo, el parásito vive bajo la luz de los demás, el creador se mantiene en base a sus valores, el parásito sigue el pensamiento de los demás, el creador piensa, el parásito copia, el creador produce, el parásito saquea, al creador le interesa conquistar a la naturaleza, vivir por si mismo libre y dejando ser libre, al parásito le interesa la conquista humana, le interesa el poder y vivir a costa del esfuerzo colectivo, obligarlos a pensar en la necesidad del colectivo como la máxima, vive con miedo y con la necesidad de servir y ser servido, necesita un gobierno o un patrón fuerte que esté por sobre su moral y mantener controlada la energía del espíritu humano, el creador ilumina los cielos para los demás no importando si lo quieren o piensan bien de él, el parásito genera sombra, se mueve aterrado hacia la luz de los genios en base a su bienestar, está siempre de acuerdo con la mayoría y atacando a lo inusual, e incluso, el peor de ellos se esconde en las sobras de otro parásito muerto de miedo sin saber que hacer con la vida.
El parásito necesita un grupo y el cariño de los demás de manera desesperada, el ser luminoso encuentra cobijo en sus ideas, en su integridad y en sus sentimientos, estabilidad y temple en el ritmo de su propio corazón, el parásito miente y finge la sonrisa para parecer firme frente a los demás, grita y se enoja para imponer autoridad, escandaliza su llanto y cansancio para llamar la atención de los demás, el ser luminoso es transparente y sincero, sin miedo a sus sentimientos, no necesita ni expresarlos ni guardarlos, solo surgen.
Sea la luz que ilumina el camino, como los creadores que iluminan a la obra humana en la tierra.
VIII
Al final de la senda pudo divisar a un hombre viejo al lado de una puerta, se trataba de la vida y la muerte, el final y el comienzo misterioso, al vida transitaba el camino del saber siempre que podía,iba y venia de la muerte, es porque se sentía tranquila, la tranquilidad del ser viene con la sensación hipotética de creer que se puede vivir la vida nuevamente, tal cual la viviste y no sentir remordimiento, el secreto de la vida y el sentido es un misterio que no revela, o no hay necesidad de hacerlo, surge sin forzarse en el entendimiento. Lo importante es recordar quien eres y poder vivir la vida sin remordimientos, el eterno retorno.
Así Kanin pudo volver a su casa y contar su aventura y lo que aprendió de ella, y por sobre todo pudo hacer la praxis de la experiencia.
Quien eres Kanin? Un hombre tranquilo, sencillo y feliz.
Por sobre todo y para mantenerte tranquilo, se quien sea que seas por mor a ti mismo.
No olvides quien eres,
No olvides.
sábado, octubre 12
Una cosa
En cuanto a la sociedad, sea la genialidad individual mil veces, sean los hijos de la originalidad y los creadores los que se sientan tranquilos, y en cuanto a los demás, sea el miedo en ellos, la inseguridad y la insatisfacción su condena.
martes, octubre 1
Cyberpunk
La poética forma de representar el asco indolente de la época, en luces de colores comidas por la oscuridad, la forma en que el humano ha encarcelado los valores y las interacciones en un transmisión rápida, acelerada ya, y toda la psicología humana expresada en un bolo de sangre y semiconductores, de gasolina y caucho quemado, de edificios y en la risa vacía.
el cyberpunk es el arte de la época, de la época mas actual posible.
el cyberpunk es el arte de la época, de la época mas actual posible.
miércoles, agosto 28
Hugin y Munin
"Huginn ok Muninn
fljúga hverjan dag
Jörmungrund yfir;
óumk ek of Hugin,
at hann aftr né komi-t,
þó sjámk meir of Munin."
Edda poética - Grímnismál, estrofa 20
"Hugin y Munin
vuelan todos los días
alrededor del mundo
temo menos por Hugin
de que no regrese,
aún más temo por Munin."
Recuerda, y vive, mil veces vive.
lunes, agosto 5
Vishnu
Según una de las creencias hindúes, el universo que conocemos es creado por la mente del dios Brahma, que flota en el océano en el ombligo del dios Vishnú que crea los universos divinos en sus sueños.
Si Brahma duerme todo lo que el ha creado desaparece, aunque se puede estar tranquilo ya que para él, un día dura 8 trillones de nuestros años, pero... ¿Qué pasa si Vishnú despierta?
¿Qué pasa si tú despiertas?
Si Brahma duerme todo lo que el ha creado desaparece, aunque se puede estar tranquilo ya que para él, un día dura 8 trillones de nuestros años, pero... ¿Qué pasa si Vishnú despierta?
¿Qué pasa si tú despiertas?
domingo, julio 28
sobre las nubes
Partir de la nada, con el desaliento, sólo con ánimo,trabajo y sufrimiento se puede vencer al peor enemigo; uno mismo, una vez que es derrotado, se puede estar por sobre la tierra.
La prudencia es el arte de conocerse a si mismo, sin embargo no sólo termina con tus limitaciones como algo que te encadene, incluye ademas el conocimiento de tus capacidades, es por ello que la prudencia se compone de responsabilidad, pero también de valentía.
Hay que ser prudente para vencerse a uno mismo y estar por sobre la tierra, pero además hay que ser valiente para estar por sobre las limitaciones... por sobre las nubes.
La prudencia es el arte de conocerse a si mismo, sin embargo no sólo termina con tus limitaciones como algo que te encadene, incluye ademas el conocimiento de tus capacidades, es por ello que la prudencia se compone de responsabilidad, pero también de valentía.
Hay que ser prudente para vencerse a uno mismo y estar por sobre la tierra, pero además hay que ser valiente para estar por sobre las limitaciones... por sobre las nubes.
sábado, julio 20
Enfermo... enfermo
como una droga... ¿Quien está mal?
¿Quién te da la razón? ¿Qué te hace vivir?
¿Cómo soportas vivir sin la intriga?
pues la sepultas, sepultar la curiosidad es lo único que te mantiene cuerdo.
Estás enfermo, solo se puede vivir siendo un neurótico.
¿Quién te da la razón? ¿Qué te hace vivir?
¿Cómo soportas vivir sin la intriga?
pues la sepultas, sepultar la curiosidad es lo único que te mantiene cuerdo.
Estás enfermo, solo se puede vivir siendo un neurótico.
domingo, junio 30
Qué tan criminales son los violentos
Me suspendo en el mar nuevamente, miro la imagen y se hace distante, solitaria pero cálida, un mar verdoso e infinito nuevamente, y me pregunto ¿Qué es la violencia? violento es aquello carente de razón.
La razón es propia del humano hasta cierto punto, tampoco es constante, está ahí como una herramienta esencial y usarla requiere esfuerzo y justificación moral, pues lo moral y sentimental no es ya algo humano que se controle y se decida de inmediato, viene condicionado y perversamente otorgado desde nacimiento y luego se nutre con la inteligencia, las pasiones humanas y las pasiones del ambiente. La razón viene a ser un ente antagónico, aunque mas paralelo a la pasión, están concatenados aunque la pasión exprese su jerarquía mas por modestia de la razón que por divina naturaleza de la pasión.
Somos unos violentos contenidos, y los sentimientos pueden estar fríos por la razón pero laten bajo tierra esperando el momento para estallar y nublar todo, en ese caso ¿Quién nos puede reprochar el hecho de abandonar la razón cuando pisamos una mina emocional? quien si no es humano.
De la violencia intuitivamente sabemos dos cosas: El ejercer la violencia genera una respuesta violenta, y la violencia genera dolor de algún modo, dos cosas fundamentales que explican no solo las relaciones interpersonales si no que a las mismas sociedades en su contexto de época. En todo momento se ve por la tele la violencia como forma de adoctrinamiento, se educa a palos en las calles y mediante el terror en las casas, son el mensajero del dolor luego de la muerte, y te enojas pensando " Delincuentes y criminales que destrozan las calles" , que es tu respuesta violenta ante lo acontecido en la tele, sin embargo una persona pasionalmente fría y curiosa de instinto se pregunta ¿Por qué ocurre esto?¿Qué hace que los jóvenes aquellos sean violentos?
La violencia social no se ve en sólo un grupo de encapuchados tirando piedras, ¿Qué razón hay en los puestos de trabajos usureros y con sueldos miserables? ¿Qué de razón hay en las poblaciones con hambre y casa de cartón con plástico? ¿Qué hay de razón en las familias que prefieren la droga para olvidar que no tienen que comer ni que ponerse ni donde dormir?¿Qué hay de razón en aquel sistema en que educar a tus hijos en un enorme esfuerzo que coarta sus oportunidades?¿Qué de razón hay en aquellos barrios en donde no hay actividad física, artística, académica o cultural de cualquier índole porque las personas se preocupan mas de sobrevivir que de vivir? ¿Qué hay de razón es que tengas que pagar para vivir? ¿Qué hay de razón en naturalizar la violencia y comportarse bien y cumplir con el deber no por mor al deber sino porque vendrán y te darán paliza o te llevarán a la cárcel si no lo haces? Eso es violencia social, lo que pasa en las calles es un síntoma, el dolor que genera una úlcera en las entrañas internas de una ciudad.
Y tu te quedas allí quejándote y siguiendo trabajando con un miedo invisible, sociópata! . Creer que no hacer nada es mantenerse neutral es un error, estamos en un sistema humano en donde actúas a favor o en contra, y el silencio es solo la aprobación de lo que sucede, criminal!
La razón es propia del humano hasta cierto punto, tampoco es constante, está ahí como una herramienta esencial y usarla requiere esfuerzo y justificación moral, pues lo moral y sentimental no es ya algo humano que se controle y se decida de inmediato, viene condicionado y perversamente otorgado desde nacimiento y luego se nutre con la inteligencia, las pasiones humanas y las pasiones del ambiente. La razón viene a ser un ente antagónico, aunque mas paralelo a la pasión, están concatenados aunque la pasión exprese su jerarquía mas por modestia de la razón que por divina naturaleza de la pasión.
Somos unos violentos contenidos, y los sentimientos pueden estar fríos por la razón pero laten bajo tierra esperando el momento para estallar y nublar todo, en ese caso ¿Quién nos puede reprochar el hecho de abandonar la razón cuando pisamos una mina emocional? quien si no es humano.
De la violencia intuitivamente sabemos dos cosas: El ejercer la violencia genera una respuesta violenta, y la violencia genera dolor de algún modo, dos cosas fundamentales que explican no solo las relaciones interpersonales si no que a las mismas sociedades en su contexto de época. En todo momento se ve por la tele la violencia como forma de adoctrinamiento, se educa a palos en las calles y mediante el terror en las casas, son el mensajero del dolor luego de la muerte, y te enojas pensando " Delincuentes y criminales que destrozan las calles" , que es tu respuesta violenta ante lo acontecido en la tele, sin embargo una persona pasionalmente fría y curiosa de instinto se pregunta ¿Por qué ocurre esto?¿Qué hace que los jóvenes aquellos sean violentos?
La violencia social no se ve en sólo un grupo de encapuchados tirando piedras, ¿Qué razón hay en los puestos de trabajos usureros y con sueldos miserables? ¿Qué de razón hay en las poblaciones con hambre y casa de cartón con plástico? ¿Qué hay de razón en las familias que prefieren la droga para olvidar que no tienen que comer ni que ponerse ni donde dormir?¿Qué hay de razón en aquel sistema en que educar a tus hijos en un enorme esfuerzo que coarta sus oportunidades?¿Qué de razón hay en aquellos barrios en donde no hay actividad física, artística, académica o cultural de cualquier índole porque las personas se preocupan mas de sobrevivir que de vivir? ¿Qué hay de razón es que tengas que pagar para vivir? ¿Qué hay de razón en naturalizar la violencia y comportarse bien y cumplir con el deber no por mor al deber sino porque vendrán y te darán paliza o te llevarán a la cárcel si no lo haces? Eso es violencia social, lo que pasa en las calles es un síntoma, el dolor que genera una úlcera en las entrañas internas de una ciudad.
Y tu te quedas allí quejándote y siguiendo trabajando con un miedo invisible, sociópata! . Creer que no hacer nada es mantenerse neutral es un error, estamos en un sistema humano en donde actúas a favor o en contra, y el silencio es solo la aprobación de lo que sucede, criminal!
domingo, junio 23
¿Qué es lo aristocrático? cortos
Friedrich Nietzsche, "Mas allá del bien y del mal"
272
<< Signos de aristocracia : no rebajar nunca nuestros deberes considerando que son deberes para todos; no querer traspasar a otros ni compartir nuestras responsabilidades personales; sentir que el ejercicio de nuestros privilegios constituye uno de nuestros deberes. >>
279
<< Los hombres profundamente tristes se ponen en evidencia cuando son felices: tienen una manera de agarrar la felicidad, como si quisieran estrangularla y ahogarla, por celos. ¡ Demasiado bien saben, ay, que las felicidad les huye!>>
280
<< "¡Malo, malo...! ¿No veis que retrocede?"
Si, pero entendeis mal a ese hombre cuando le achacáis eso.
Retrocede como todo el que se prepara a dar un gran salto.>>
283
<< Si queremos alabar a alguien, daremos una prueba de autodominio sutil y aristocrático al alabar sólo a quellos con los que no estamos de acuerdo. En caso contrario, nos estaríamos alabando a nosotros mismos, lo cual es de mal gusto. [...] De no ser así, pagaríamos muy cara nuestra alabanza. "Me alaba, luego me da la razón": esta burrada de deducción lógica estropea media vida a los solitarios, pues convierte los burros en vecinos y amigos nuestros.>>
286
<<" Aquí se despeja la vista y se eleva el espíritu." Sin embargo, hay otra clase de hombres completamente distinta, que también se encuentra en las alturas y que tienen la vista despejada..., pero que mira hacia abajo.>>
sábado, junio 8
La imagen de la humanidad perdida
Hay una imagen grotesca que me inquieta de cierta manera, cuando uno mira al mar, ve en toda esa plataforma de agua la realidad de la inmensidad, frente a tus ojos se describe un espacio impenetrable, la sublime fuerza de la profundidad uniforme del mar, y no es que esté exagerando!, no hay palabra que esperar como reacción frente a tal despliegue de espacio, tan solo la sensación de un vértigo artificial, ese vacío en el estómago, el temor del cielo estrellado, o de la explosión de un volcán, la inquietud de la noticia de alguna desgracia humana, sólo producto de la imagen interminable de mar, en donde el horizonte es igual que el comienzo del océano.
Sin embargo la imagen grotesca aparece cuando se coarta esta inmensidad, imagínense que comienza a aparecer un muro de piedra blanca que interrumpe violentamente al homogéneo espacio, y comienza a encerrarlo, la sensación que produciría es igual a que insultasen a tus padres, o a humillar al justo y viejo rey en la plaza pública, la sensación desgarradora de un violación a los altares que haz formado.
La imagen llama la atención porque recuerda un poco a ese potencial humano mal utilizado, ¿Cuanta humanidad hemos perdido? ¿Cuánto espacio hemos perdido? Me refiero a esa actitud comunal y entre nosotros, al respeto y a la responsabilidad, aún tengo la fe que sean naturalmente valores básicos en las personas, como Ana Frank tenía la fe de que, en todas las personas, en condiciones normales, brilla una chispa divina. ¿Cuál es la muralla entonces? La satirización de los deseos abstractos humanos.
Es obscena la cantidad de propaganda en las calles, tanto así que las personas naturalizan el consumo como una necesidad humana, la propaganda es una forma de educar a las sociedades a base de un concentrado de sus propios deseos abstractos, mostrados de una forma pornográfica para el intelecto, no sólo se ve en las marcas o las industria con un producto directo, se ve en las redes sociales virtuales, en donde la proximidad que hablaba Heidegger es absolutamente perdida, y precisamente porque la gente soslaya el sufrimiento, actúa sin responsabilidad, habla sin hacerse cargo, hace sin acatar la consecuencia, actúa que hace el bien, hacen el deber no por mor al deber si no por la imagen, ¿Dónde está la sinceridad allí?
Es una fiebre ver las luces de Neón, con ese calor enfermo en las mejillas cuando las luces se funden en la oscuridad de una ciudad húmeda, me produce enfermedad, y temor por ello. Ver la acalorada imagen de una ciudad deprimida, y de todos modos sentir frío, tal como las nauseas nihilistas de lo domingos por la tarde cuando el sol se esconde, y la depresión viene precisamente por ese frío, y el frío viene precisamente por la falta de calidez entre las personas, el plástico, el maquillaje, el dinero, las industrias, las risas de oro, la prostitución, el sexo, el estatus, todo ese asco envuelto que sale apresurado del cuerpo de una persona natural es un cuadro omnipresente en las sociedades enfermas, enfermas de ira, enfermas de distancia y de falta de comunidad y de humanidad. Me refiero sólo al respeto de pequeñas ceremonias, como el desayuno, el baño, el saludo, el almuerzo, la compra al mercado de la ciudad, hay una filosofía potente ubicada en el quehacer cotidiano de una persona, exactamente por lo próxima que es en el acontecer de su mente y de la psicología diaria del humano, hay un secreto fuerte allí que es lastimado todos los días, como quien fuma por placer pero envenenan a sus pulmones y tal dolor está escondido y pasa por alto para el fumador, pero allí están sus pulmones quemándose día a día.
¿Qué debe hacer el hombre? volver a ser el humano.
Cuidado! el desierto se expande, ay de aquel que lleve desierto en su interior... ay de aquel que amuralle su mar.
Sin embargo la imagen grotesca aparece cuando se coarta esta inmensidad, imagínense que comienza a aparecer un muro de piedra blanca que interrumpe violentamente al homogéneo espacio, y comienza a encerrarlo, la sensación que produciría es igual a que insultasen a tus padres, o a humillar al justo y viejo rey en la plaza pública, la sensación desgarradora de un violación a los altares que haz formado.
La imagen llama la atención porque recuerda un poco a ese potencial humano mal utilizado, ¿Cuanta humanidad hemos perdido? ¿Cuánto espacio hemos perdido? Me refiero a esa actitud comunal y entre nosotros, al respeto y a la responsabilidad, aún tengo la fe que sean naturalmente valores básicos en las personas, como Ana Frank tenía la fe de que, en todas las personas, en condiciones normales, brilla una chispa divina. ¿Cuál es la muralla entonces? La satirización de los deseos abstractos humanos.
Es obscena la cantidad de propaganda en las calles, tanto así que las personas naturalizan el consumo como una necesidad humana, la propaganda es una forma de educar a las sociedades a base de un concentrado de sus propios deseos abstractos, mostrados de una forma pornográfica para el intelecto, no sólo se ve en las marcas o las industria con un producto directo, se ve en las redes sociales virtuales, en donde la proximidad que hablaba Heidegger es absolutamente perdida, y precisamente porque la gente soslaya el sufrimiento, actúa sin responsabilidad, habla sin hacerse cargo, hace sin acatar la consecuencia, actúa que hace el bien, hacen el deber no por mor al deber si no por la imagen, ¿Dónde está la sinceridad allí?
Es una fiebre ver las luces de Neón, con ese calor enfermo en las mejillas cuando las luces se funden en la oscuridad de una ciudad húmeda, me produce enfermedad, y temor por ello. Ver la acalorada imagen de una ciudad deprimida, y de todos modos sentir frío, tal como las nauseas nihilistas de lo domingos por la tarde cuando el sol se esconde, y la depresión viene precisamente por ese frío, y el frío viene precisamente por la falta de calidez entre las personas, el plástico, el maquillaje, el dinero, las industrias, las risas de oro, la prostitución, el sexo, el estatus, todo ese asco envuelto que sale apresurado del cuerpo de una persona natural es un cuadro omnipresente en las sociedades enfermas, enfermas de ira, enfermas de distancia y de falta de comunidad y de humanidad. Me refiero sólo al respeto de pequeñas ceremonias, como el desayuno, el baño, el saludo, el almuerzo, la compra al mercado de la ciudad, hay una filosofía potente ubicada en el quehacer cotidiano de una persona, exactamente por lo próxima que es en el acontecer de su mente y de la psicología diaria del humano, hay un secreto fuerte allí que es lastimado todos los días, como quien fuma por placer pero envenenan a sus pulmones y tal dolor está escondido y pasa por alto para el fumador, pero allí están sus pulmones quemándose día a día.
¿Qué debe hacer el hombre? volver a ser el humano.
Cuidado! el desierto se expande, ay de aquel que lleve desierto en su interior... ay de aquel que amuralle su mar.
miércoles, mayo 15
Momento
Vive cada momento
La existencia sensible es marcada por la constante interacción con el mundo externo y el interno, en ese sentido tal existencia nos exige una consciencia constante, mirar y escuchar, es saber que pasa y adueñarte del espacio, para ello se debe vivir cada momento.
La obra humana es grande y tan grande los es como lo es cada uno de nosotros, se grande y vive cada momento, la mejor jugada de ajedrez depende de la psicología del contrincante y la circunstancia del juego, no hay una jugada única maestra, no hay un plan de juego.
La existencia sensible es marcada por la constante interacción con el mundo externo y el interno, en ese sentido tal existencia nos exige una consciencia constante, mirar y escuchar, es saber que pasa y adueñarte del espacio, para ello se debe vivir cada momento.
La obra humana es grande y tan grande los es como lo es cada uno de nosotros, se grande y vive cada momento, la mejor jugada de ajedrez depende de la psicología del contrincante y la circunstancia del juego, no hay una jugada única maestra, no hay un plan de juego.
domingo, abril 28
Nihilismo
Imagina un lugar árido, un desierto desolado, el cielo apagado en un gris con algunos tonos reflejados de la misma arena, la luz se cuela con dificultad entre la tormenta muda en el cielo.
Allí nacen los fantasmas que caminan sin mirarte la cara, destrozados sin siquiera saber de si mismos, caminan con la figura de cadáveres. De repente entre los cerros aparece un monumento gigante una puerta con una cara formada con la roca lisa, simple, tres agujeros profundos que simulan los ojos y una boca asustada, miras incrédulo y atónito, en un ambiente onírico, un ensueño que adormece las emociones. De repente la brutalidad y el dolor sensible golpean con furia tu espíritu, es el dolor de la verdad que viste en esos ojos oscuros en medio del desierto, y dado cuenta de eso, ves en el desierto los edificios, la gente, las luces, los colores, los automóviles, las teles, la comida basura que siempre estuvieron allí, y, aún conmovido no sientes nada distinto a lo que sentías en el desierto.
* * *
No me gusta quejarme, no me gusta que se quejen, no me gusta que reclamen sin hacer nada, no me gusta hacerme cargo de los problemas de los demás, no me gusta que la gente odie a las otras personas, que la gente sea irrespetuosa, no me gusta que la gente prefiera a los animales que a las demás personas, no me gusta que se sientan menos, no me gusta que reclamen que las cosas estén mal y no hagan nada a cambio, no me gusta que le tengan miedo a llorar y a sufrir, no me gusta que crean que ser fríos e insensibles es ser fuerte, no me gusta que la gente odie las diferencias, no me gusta que la gente ignoren de donde vienen, no me gusta que la gente no aprecie lo que tiene.
Tierra, patria, arraigo, vida, naturaleza, responsabilidad, y comunidad, porque los grupos humanos tienen necesidades distintas, el ser insensible a ello y ser vanidoso preocupados de la marca, de la opinión olvidando lo esencial y de agradecer la vida.
Con vergüenza se debe mirar el tedio de la época inmediata
"El desierto crece, ay de aquel que dentro de sí, cobije desiertos"
Allí nacen los fantasmas que caminan sin mirarte la cara, destrozados sin siquiera saber de si mismos, caminan con la figura de cadáveres. De repente entre los cerros aparece un monumento gigante una puerta con una cara formada con la roca lisa, simple, tres agujeros profundos que simulan los ojos y una boca asustada, miras incrédulo y atónito, en un ambiente onírico, un ensueño que adormece las emociones. De repente la brutalidad y el dolor sensible golpean con furia tu espíritu, es el dolor de la verdad que viste en esos ojos oscuros en medio del desierto, y dado cuenta de eso, ves en el desierto los edificios, la gente, las luces, los colores, los automóviles, las teles, la comida basura que siempre estuvieron allí, y, aún conmovido no sientes nada distinto a lo que sentías en el desierto.
* * *
No me gusta quejarme, no me gusta que se quejen, no me gusta que reclamen sin hacer nada, no me gusta hacerme cargo de los problemas de los demás, no me gusta que la gente odie a las otras personas, que la gente sea irrespetuosa, no me gusta que la gente prefiera a los animales que a las demás personas, no me gusta que se sientan menos, no me gusta que reclamen que las cosas estén mal y no hagan nada a cambio, no me gusta que le tengan miedo a llorar y a sufrir, no me gusta que crean que ser fríos e insensibles es ser fuerte, no me gusta que la gente odie las diferencias, no me gusta que la gente ignoren de donde vienen, no me gusta que la gente no aprecie lo que tiene.
Tierra, patria, arraigo, vida, naturaleza, responsabilidad, y comunidad, porque los grupos humanos tienen necesidades distintas, el ser insensible a ello y ser vanidoso preocupados de la marca, de la opinión olvidando lo esencial y de agradecer la vida.
Con vergüenza se debe mirar el tedio de la época inmediata
"El desierto crece, ay de aquel que dentro de sí, cobije desiertos"
domingo, abril 21
El baile de la Centellas
Centellas se revelan a través de los ojos.
Los videntes admiran el cielo pues es mudo.
Sin embargo en la profundidad inquietante que muestra
suena un grito que solo es escuchado por los ojos
las atronaduras del universo resuenan en la vista
el fuego inmenso y luminoso de las estrellas son gritos,
gritos de creación constante y dolorosa como el parto de la vida,
como el parto de la existencia.
El primer movimiento sublime, el sentimiento de la creación en la alegoría de la fusión nuclear
y en la alegoría del nacimiento de un niño, de una mujer que da a luz.
Porque la creación es luminosa y abrumante, el disparo fulminante de lo creativo
se ve en un piano revoltoso que se aturde en tantas notas que suenan, en tanta genialidad que emite.
Es la vida misma un piano inseguro que no para, se vuelve agresivo y violento, doloroso
precioso, enrevesado, jocoso, hermoso nuevamente, feliz, curioso, y tormentoso.
¿Quién adivina como es la pieza si no el mismo pianista?
Él no sólo espera que salga bien, el emite un mensaje profundo a si mismo
la pasión que hierve en su sangre.
En ese mismo pasillo profundo de la vida, abatido por cierto,
se ve aquel aquelarre verdoso y pantanoso donde los muertos se levantan
y los fantasmas vuelven a pasar a preguntarse ¿Y ahora qué?
La época lo pregunta una y otra vez, ¿Que hacer ahora?
La propaganda me invade en cada pestañeo, y luego pretendemos
que la naturaleza humana es de tal forma, ignorando la violencia del ambiente
¿Qué se nos olvido de la evolución?¿Y de la comunidad?
Los fantasmas vuelven a preguntarnos por nuestros actos, a rendir cuentas.
Hemos heredado el esfuerzo y junto lo hemos echado a perder, y aún así esperamos
la exoneración, que picardía mas atrevida, ¿No es suficiente retórica ya?
La filosofía nos dice como debe ser el humano en su época
el ajedrez se juega dependiendo de la circunstancia inmediata del juego
y de la psicología del oponente, pues ante el atentado agresivo de la creación surge
una responsabilidad innata.
La libertad.
La libertad es un sueño que se entiende con responsabilidad, cada vez que reconozco
a la humanidad en las personas, cada vez que me reconozco en las personas
soy libre en el último sentido del ser de libertad, he entendido la libertad cuando
dejo de preguntarme por mi condición y mi ego es sólo un fantasma mas que me pregunta
en el desierto de los sueños rotos ¿Me haz extrañado? y soy, como esencia colectiva,
incapaz de responderle.
La libertad es la creación en si misma en su acto mas tierno y protegido, es la luz de los pueblos
es la llama de los ojos, es el eco del universo, es el primer movimiento,
la libertad es una palabra que suena en la distorsión de una guitarra,
mal entendida en razón, pero todos sabemos lo que es.
Los videntes admiran el cielo pues es mudo.
Sin embargo en la profundidad inquietante que muestra
suena un grito que solo es escuchado por los ojos
las atronaduras del universo resuenan en la vista
el fuego inmenso y luminoso de las estrellas son gritos,
gritos de creación constante y dolorosa como el parto de la vida,
como el parto de la existencia.
El primer movimiento sublime, el sentimiento de la creación en la alegoría de la fusión nuclear
y en la alegoría del nacimiento de un niño, de una mujer que da a luz.
Porque la creación es luminosa y abrumante, el disparo fulminante de lo creativo
se ve en un piano revoltoso que se aturde en tantas notas que suenan, en tanta genialidad que emite.
Es la vida misma un piano inseguro que no para, se vuelve agresivo y violento, doloroso
precioso, enrevesado, jocoso, hermoso nuevamente, feliz, curioso, y tormentoso.
¿Quién adivina como es la pieza si no el mismo pianista?
Él no sólo espera que salga bien, el emite un mensaje profundo a si mismo
la pasión que hierve en su sangre.
En ese mismo pasillo profundo de la vida, abatido por cierto,
se ve aquel aquelarre verdoso y pantanoso donde los muertos se levantan
y los fantasmas vuelven a pasar a preguntarse ¿Y ahora qué?
La época lo pregunta una y otra vez, ¿Que hacer ahora?
La propaganda me invade en cada pestañeo, y luego pretendemos
que la naturaleza humana es de tal forma, ignorando la violencia del ambiente
¿Qué se nos olvido de la evolución?¿Y de la comunidad?
Los fantasmas vuelven a preguntarnos por nuestros actos, a rendir cuentas.
Hemos heredado el esfuerzo y junto lo hemos echado a perder, y aún así esperamos
la exoneración, que picardía mas atrevida, ¿No es suficiente retórica ya?
La filosofía nos dice como debe ser el humano en su época
el ajedrez se juega dependiendo de la circunstancia inmediata del juego
y de la psicología del oponente, pues ante el atentado agresivo de la creación surge
una responsabilidad innata.
La libertad.
La libertad es un sueño que se entiende con responsabilidad, cada vez que reconozco
a la humanidad en las personas, cada vez que me reconozco en las personas
soy libre en el último sentido del ser de libertad, he entendido la libertad cuando
dejo de preguntarme por mi condición y mi ego es sólo un fantasma mas que me pregunta
en el desierto de los sueños rotos ¿Me haz extrañado? y soy, como esencia colectiva,
incapaz de responderle.
La libertad es la creación en si misma en su acto mas tierno y protegido, es la luz de los pueblos
es la llama de los ojos, es el eco del universo, es el primer movimiento,
la libertad es una palabra que suena en la distorsión de una guitarra,
mal entendida en razón, pero todos sabemos lo que es.
viernes, abril 5
no me importa que digan los demás yo seré quien soy
Ser uno mismo y estar conforme con ello no es un acto de grandeza ni significa que haz alcanzado el estado máximo de vida, pues el ser tu mismo puede ser una persona escoria, ser uno mismo es un acto de responsabilidad, tener carácter propio es algo que se hace a costa de los demás. ¿Por qué ser especial entonces? La doctrina del dolor y la disciplina del tiempo en su estricto andar nos enseña además que la praxis de la naturaleza a través y siempre a través del deseo es un lujo.
Las células del organismo trabajan siempre desconsiderando a las demás, es decir, automáticamente y según su estructura consumen y generan recursos, nunca con la intención de ser algo mas que ellas mismas han generado en ciego conjunto una enorme máquina de belleza que ha traslapado la realidad a un mundo onírico y ha sido el que duda sobre su propio estado, es decir, el humano.
¿No es vivir algo ya extraño? la recompensa de estar vivos y ser exageradamente simples, intuyendo cosas del ambiente, mirando al rededor y generando conclusiones en tiempo real de forma extensa y mesurada es un hábito difícil por muy próximo que sea el "darse cuenta de", y esto porque precisamente uno quiere ser uno mismo, para ello la introspección es un ejercicio constante mas superficial. En realidad el ser uno mismo es algo necesario, incluso el ser uno mismo es una exigencia de tu círculo cercano, moda, porque aún así necesitas una buena intersubjetividad y es obvio ni si quiera nocivo, es la única forma de mantener cuerpo y sentido en la especie, pero esta exigencia transforma la personalidad en algo ficticio, en realidad al ser uno mismo nos idealizamos y decimos ser lo que queremos ser y no lo que expresamente somos.
El mantenernos sensibles al ambiente, quiero decir, observar y concluir antes de ejecutar como un hábito constante, y ser quienes somos, el definitivo yo, con los errores y horrores que realmente significa ser quien soy hará de nosotros una célula que produce desinteresadamente, tenerse a si mismo claro y con un buen auto-gobierno, con la disciplina interna hará un intrínseco altruista, algo así como el árbol que se preocupa de crecer, esparcir raíces, gastar agua y luz, repartirá sombra, oxígeno y frutos como desecho que serán de provecho para el resto.
Las células del organismo trabajan siempre desconsiderando a las demás, es decir, automáticamente y según su estructura consumen y generan recursos, nunca con la intención de ser algo mas que ellas mismas han generado en ciego conjunto una enorme máquina de belleza que ha traslapado la realidad a un mundo onírico y ha sido el que duda sobre su propio estado, es decir, el humano.
¿No es vivir algo ya extraño? la recompensa de estar vivos y ser exageradamente simples, intuyendo cosas del ambiente, mirando al rededor y generando conclusiones en tiempo real de forma extensa y mesurada es un hábito difícil por muy próximo que sea el "darse cuenta de", y esto porque precisamente uno quiere ser uno mismo, para ello la introspección es un ejercicio constante mas superficial. En realidad el ser uno mismo es algo necesario, incluso el ser uno mismo es una exigencia de tu círculo cercano, moda, porque aún así necesitas una buena intersubjetividad y es obvio ni si quiera nocivo, es la única forma de mantener cuerpo y sentido en la especie, pero esta exigencia transforma la personalidad en algo ficticio, en realidad al ser uno mismo nos idealizamos y decimos ser lo que queremos ser y no lo que expresamente somos.
El mantenernos sensibles al ambiente, quiero decir, observar y concluir antes de ejecutar como un hábito constante, y ser quienes somos, el definitivo yo, con los errores y horrores que realmente significa ser quien soy hará de nosotros una célula que produce desinteresadamente, tenerse a si mismo claro y con un buen auto-gobierno, con la disciplina interna hará un intrínseco altruista, algo así como el árbol que se preocupa de crecer, esparcir raíces, gastar agua y luz, repartirá sombra, oxígeno y frutos como desecho que serán de provecho para el resto.
sábado, marzo 23
Inquietud
¿Sientes ese temor? Se ve como algo inmenso, tiembla sordo y luego explota en un rugido, se estremece hasta el último órgano, hasta la última frontera de ti, se dispara en mil chispas, en un rayo lleno de ímpetu, rápido y violento, con todo el fulgor, te aterra pues bombardea en estallidos continuos y estruendosos, luminosos que aturden todos tus sentidos ¿Sientes ese temor? y sin embargo lo disfrutas, y piensas que te haz realizado, que por eso trabajaste, haz alcanzado tu gloria. Aún con la piel de gallina, tapándote los oídos,babeando y llorando de miedo, te atreves a sonreír.
El temor a la vida.
El temor a la vida.
jueves, marzo 21
La costumbre
La costumbre es una enfermedad, pues implica adormecer lo más sensible del ser, a favor de la supervivencia, en último sentido, es rendirse ante la adversidad y la incertidumbre. Bueno nadie está hecho para ser el tirano de la grandeza.
sábado, marzo 16
Vómito idealizado 3°
El bolero de Ravel siempre me ha hecho pensar en un espacio surrealista, muy Dali, con un amplio terreno onírico, brillantes tonos celestiales y absurdos elementos sin sentido con adjetivos ridículos, pero bellos, abandonados de intención pero con un trasfondo sumamente potente.
Burlarse de la realidad es algo potente, en cierto sentido es trascender de un estado de apaciguamiento para verse actuar en el mundo y sentirse ridículo, ¿Por qué hago lo que hago? ¿Por qué pienso lo que pienso? ¿Por qué digo y siento? ¿Por qué me pregunto estas cosas? La duda es el quehacer del ser curioso, y el ser curioso está bendecido por su naturaleza ya que se ha dado cuenta de una enorme potencia suprema creativa que posee, y dado a que se da cuenta empieza a husmear, a buscar entre los escombros del desastre humano cultural, alguna luz o material para crear y mientras espera se deleita de lo simple.
La idea de las ciencia viene de la necesidad de supervivencia, de la auto-conservación, y sin embargo dado a su noble trabajo a evolucionado hacia una necesidad de vivir y no mera supervivencia. Las ciencia nace de la praxis de la naturaleza, es decir, observamos y replicamos el fenómeno natural de las cosas y por tanto lo creativo no tiene sentido dentro del universo, pero dentro de un mundo antropológico la creatividad viene a ser algo sumamente valioso ya que es complejo desmembrar patrones naturales solo con los sentidos y la razón, es por esto que el conocimiento ha ido evolucionando de a poco a través de miles de años de existencia humana, y poco a poco la tecnología viene a parecerse a la naturaleza, aunque parezca lo contrario. Ya no solo usamos madera, minerales y recursos directos, ahora sintetizamos los nuestros y mas aún, usamos recursos implícitos como la información.
La información ya no solo es de dominios del lenguaje, cada objeto y fenómeno es lo que es porque hay una norma que lo dicta, y si existen sistemas sensibles que capten dicha norma, habrá habido flujo de información, cualquier dato que es extrapolado de un sistema a otro es información, el punto aqui es que la información es algo mas esencial que la materia o que la energía, es algo tan esencial como el tiempo y el espacio y estamos empezando a manipularla.
No solo esencial, sino que desconcertante, ¿Quién ha sabido con certeza lo que es el tiempo?
Hablemos de el, no sabemos lo que es pero podemos medirlo, lo que se llama definición operacional, aquello que pasa con el espacio, la temperatura, incluso la intensidad lumínica entre otros, son aquellos fenómenos tan esenciales que ni siquiera podemos explicarlos, solo presentimos lo que son, nos pasa con la libertad o con la justicia, nos pasa con el mismo existir y su sentido, solo presentimos lo que son pero no lo podemos explicar, podemos observarlos y decir, "allí actúa el tiempo, el espacio, la libertad, etc". En física se suele usar la definición de Einstein, "lo que marca el reloj", esta sentencia es bastante precisa; nos dice que el tiempo es aquello que se mide con el reloj y no la cháchara filosófica que todos parecieran desgastarse diciendo, si no que aquello que es marcado con el objeto y se mide en segundos/minutos/horas y etc.
¿Y qué pasa con aquello que se revela contra el reloj? La naturaleza crea sus reglas y nosotros las seguimos, el tiempo es solo una variable que usamos para ordenarnos, pero no un absoluto universal, aunque parece que todo sigue ciclos precisos hay algunas experiencias que no corresponden a sistemas causales, de a poco hasta el mismo instinto es amenazado en su lógica y comprensión... Somos humanos enfrentados a la realidad, creadores de una lógica que nos engaña a nosotros mismos, entonces no es tan absurdo salirse y mirar quienes somos y preguntar ¿Por qué hago lo que hago? en definitiva ¿Por qué soy quien soy? en el último sentido creo que esa es la pregunta esencia del ser curioso, y las ciencia el destino de él.
Burlarse de la realidad es algo potente, en cierto sentido es trascender de un estado de apaciguamiento para verse actuar en el mundo y sentirse ridículo, ¿Por qué hago lo que hago? ¿Por qué pienso lo que pienso? ¿Por qué digo y siento? ¿Por qué me pregunto estas cosas? La duda es el quehacer del ser curioso, y el ser curioso está bendecido por su naturaleza ya que se ha dado cuenta de una enorme potencia suprema creativa que posee, y dado a que se da cuenta empieza a husmear, a buscar entre los escombros del desastre humano cultural, alguna luz o material para crear y mientras espera se deleita de lo simple.
La idea de las ciencia viene de la necesidad de supervivencia, de la auto-conservación, y sin embargo dado a su noble trabajo a evolucionado hacia una necesidad de vivir y no mera supervivencia. Las ciencia nace de la praxis de la naturaleza, es decir, observamos y replicamos el fenómeno natural de las cosas y por tanto lo creativo no tiene sentido dentro del universo, pero dentro de un mundo antropológico la creatividad viene a ser algo sumamente valioso ya que es complejo desmembrar patrones naturales solo con los sentidos y la razón, es por esto que el conocimiento ha ido evolucionando de a poco a través de miles de años de existencia humana, y poco a poco la tecnología viene a parecerse a la naturaleza, aunque parezca lo contrario. Ya no solo usamos madera, minerales y recursos directos, ahora sintetizamos los nuestros y mas aún, usamos recursos implícitos como la información.
La información ya no solo es de dominios del lenguaje, cada objeto y fenómeno es lo que es porque hay una norma que lo dicta, y si existen sistemas sensibles que capten dicha norma, habrá habido flujo de información, cualquier dato que es extrapolado de un sistema a otro es información, el punto aqui es que la información es algo mas esencial que la materia o que la energía, es algo tan esencial como el tiempo y el espacio y estamos empezando a manipularla.
No solo esencial, sino que desconcertante, ¿Quién ha sabido con certeza lo que es el tiempo?
Hablemos de el, no sabemos lo que es pero podemos medirlo, lo que se llama definición operacional, aquello que pasa con el espacio, la temperatura, incluso la intensidad lumínica entre otros, son aquellos fenómenos tan esenciales que ni siquiera podemos explicarlos, solo presentimos lo que son, nos pasa con la libertad o con la justicia, nos pasa con el mismo existir y su sentido, solo presentimos lo que son pero no lo podemos explicar, podemos observarlos y decir, "allí actúa el tiempo, el espacio, la libertad, etc". En física se suele usar la definición de Einstein, "lo que marca el reloj", esta sentencia es bastante precisa; nos dice que el tiempo es aquello que se mide con el reloj y no la cháchara filosófica que todos parecieran desgastarse diciendo, si no que aquello que es marcado con el objeto y se mide en segundos/minutos/horas y etc.
¿Y qué pasa con aquello que se revela contra el reloj? La naturaleza crea sus reglas y nosotros las seguimos, el tiempo es solo una variable que usamos para ordenarnos, pero no un absoluto universal, aunque parece que todo sigue ciclos precisos hay algunas experiencias que no corresponden a sistemas causales, de a poco hasta el mismo instinto es amenazado en su lógica y comprensión... Somos humanos enfrentados a la realidad, creadores de una lógica que nos engaña a nosotros mismos, entonces no es tan absurdo salirse y mirar quienes somos y preguntar ¿Por qué hago lo que hago? en definitiva ¿Por qué soy quien soy? en el último sentido creo que esa es la pregunta esencia del ser curioso, y las ciencia el destino de él.
lunes, marzo 11
¿Y qué se yo?
Las palabras son esquivas, no se como me siento, no se
Pareces una cruel ruleta, ¿Qué significa sentir de todos modos?
Por ello eres cruel, tu incertidumbre no solo desconcierta a una alma atormentada
Además altanera confundes a una mente abierta, el azar que lo gobierna es aparente
pues su intención se dibuja en el sentido último del todo aquello que es y ha sido en favor suyo
Quiero decir, mírate, hierves en intención, petulante, vanidosa.
Ya ni se como escribir, el sueño aturde de nuevo, las ideas son oníricas, un poema
una rosa marchita y clisé, ¡Que desgracia! Que tragedia te haz convertido
Tu lazo no es inteligente, pues me hace pensar en vacíos, vacíos existenciales
Tuyos y míos, ¿En qué momento te dejé de leer? eres incomprensible y te escribes sin razón alguna
Naces apurada de mi para asesinarme, no quiero huir en la muerte, quiero quedarme a sufrir en silencio
Si! y hacer un monumento de aquello, ¿Está eso mal?
Duda, porque rompiste el firmamento con la intención de tu brazo, ¿Al final no es todo eso?¿Pura intención? me refiero que incluso la materia que es energía y la energía que es materia solo son en si algo no recursivo cuando existe una intención de ser, una voluntad de poder de las cosas, no meramente humana, todas las cosas son con un ego infinito, aquellas que mas vivas parecen menos individualidad tienen. Aquello que no piensa, es apático, intolerante, con solo el sentimiento de autoconservación, ¡Que bestialidad! ¿Dije sentimiento? Es que no confío en los instintos.
¿Es el lenguaje un instinto? La maternidad parece serlo y su función es un tanto mas apresurada, que quiero decir, no se realmente, ¿De verdad te haz leído esto? Lo importante es siempre dudar.
Pareces una cruel ruleta, ¿Qué significa sentir de todos modos?
Por ello eres cruel, tu incertidumbre no solo desconcierta a una alma atormentada
Además altanera confundes a una mente abierta, el azar que lo gobierna es aparente
pues su intención se dibuja en el sentido último del todo aquello que es y ha sido en favor suyo
Quiero decir, mírate, hierves en intención, petulante, vanidosa.
Ya ni se como escribir, el sueño aturde de nuevo, las ideas son oníricas, un poema
una rosa marchita y clisé, ¡Que desgracia! Que tragedia te haz convertido
Tu lazo no es inteligente, pues me hace pensar en vacíos, vacíos existenciales
Tuyos y míos, ¿En qué momento te dejé de leer? eres incomprensible y te escribes sin razón alguna
Naces apurada de mi para asesinarme, no quiero huir en la muerte, quiero quedarme a sufrir en silencio
Si! y hacer un monumento de aquello, ¿Está eso mal?
Duda, porque rompiste el firmamento con la intención de tu brazo, ¿Al final no es todo eso?¿Pura intención? me refiero que incluso la materia que es energía y la energía que es materia solo son en si algo no recursivo cuando existe una intención de ser, una voluntad de poder de las cosas, no meramente humana, todas las cosas son con un ego infinito, aquellas que mas vivas parecen menos individualidad tienen. Aquello que no piensa, es apático, intolerante, con solo el sentimiento de autoconservación, ¡Que bestialidad! ¿Dije sentimiento? Es que no confío en los instintos.
¿Es el lenguaje un instinto? La maternidad parece serlo y su función es un tanto mas apresurada, que quiero decir, no se realmente, ¿De verdad te haz leído esto? Lo importante es siempre dudar.
lunes, marzo 4
Delirio de la vida
¿Qué mantiene cuerdo? para mantenerse vivo hay que estar cuerdos, creo, en el sentido que las decisiones se comandan desde el pensamiento que esta normado, la vida es sólo un espontáneo deseo, y la muerte el último terror de un misterio, el mismísimo misterio de la vida.
Si de repente dejáramos de ver a la muerte y a la vida como dos fenómenos potentes porque así lo decidimos no solo atentaríamos sin vacilo sobre nuestra propia vida, si no con la demás.
Si nos desquiciamos un poco más veríamos frente a nuestras manos una potencia de destrucción satisfactoria, en donde la realidad nos parece un insulto al infinito poder creativo de la mente, y abrumados por esa creatividad perdemos el juicio y hacemos lo que torcidamente queremos aun cuando el vestigio cansado de la cruda moral nos apuñala mientras chilla al ver como nos envolvemos en el fuego tirano de una cólera.
Andamos derecho sobre una senda rutinaria sin sentido y la vemos como una realidad muy sólida que no pareciera ceder, pero el potencial está ahí, jadeando de entusiasmo por explotar y hacer explotar la realidad, y , aún cuando la negamos en favor de una moral poderosa heredada en la dictatorial educación, está allí para decirnos que vivimos en una psicosis, que vivimos como tarados con la torpe esperanza de encontrar un sentido a algo que ni siquiera es un fenómeno en si.
Si de repente dejáramos de ver a la muerte y a la vida como dos fenómenos potentes porque así lo decidimos no solo atentaríamos sin vacilo sobre nuestra propia vida, si no con la demás.
Si nos desquiciamos un poco más veríamos frente a nuestras manos una potencia de destrucción satisfactoria, en donde la realidad nos parece un insulto al infinito poder creativo de la mente, y abrumados por esa creatividad perdemos el juicio y hacemos lo que torcidamente queremos aun cuando el vestigio cansado de la cruda moral nos apuñala mientras chilla al ver como nos envolvemos en el fuego tirano de una cólera.
Andamos derecho sobre una senda rutinaria sin sentido y la vemos como una realidad muy sólida que no pareciera ceder, pero el potencial está ahí, jadeando de entusiasmo por explotar y hacer explotar la realidad, y , aún cuando la negamos en favor de una moral poderosa heredada en la dictatorial educación, está allí para decirnos que vivimos en una psicosis, que vivimos como tarados con la torpe esperanza de encontrar un sentido a algo que ni siquiera es un fenómeno en si.
sábado, marzo 2
Augurio radical, espíritu de lucha
¡Los invito a todos a pasar! Al tiempo, a la Muerte y a los Altos, sean testigos de que aquí dejo el areté personal, cuando mi ego esta dolido y mi ser hierve en ansias y energía.
Todo es mi culpa.
Daré lo mejor.
Todo comienza y termina en mi.
Mis errores y mis fracasos son entera responsabilidad mía.
Mis aciertos y mis victorias serán compartidas.
Agradeceré a todos quienes estén conmigo.
No me defraudaré a mi mismo.
No juzgaré a nadie
No me rendiré ante la adversidad.
Seré la mejor persona posible para todos sin esperar nada de nadie.
Lucharé por el bien, por mis objetivos y por la gente.
Haré el doble de esfuerzo que se ha hecho en mi.
No me quejaré ante la adversidad.
Avanzaré aun sobre el abismo.
No esperaré recompensa.
Las cosas están claras, las reglas dadas, seré justo y trabajador.
No me abandonaré.
Pues aquí estoy como escoria, como un misero nuevamente, debo trabajar, ser fuerte, brillante, estoico, templado, impotente y furioso, para que nunca mas la miseria y lo mediocre me golpeen, me roben ni me desprecie.
Aquí estoy hirviendo en ganas de salir y dar todo y más, dispuesto al dolor y al sufrimiento, dispuesto al infierno por lo que es correcto y al reto que se me impone en frente.
Todo es mi culpa.
Daré lo mejor.
Todo comienza y termina en mi.
Mis errores y mis fracasos son entera responsabilidad mía.
Mis aciertos y mis victorias serán compartidas.
Agradeceré a todos quienes estén conmigo.
No me defraudaré a mi mismo.
No juzgaré a nadie
No me rendiré ante la adversidad.
Seré la mejor persona posible para todos sin esperar nada de nadie.
Lucharé por el bien, por mis objetivos y por la gente.
Haré el doble de esfuerzo que se ha hecho en mi.
No me quejaré ante la adversidad.
Avanzaré aun sobre el abismo.
No esperaré recompensa.
Las cosas están claras, las reglas dadas, seré justo y trabajador.
No me abandonaré.
Pues aquí estoy como escoria, como un misero nuevamente, debo trabajar, ser fuerte, brillante, estoico, templado, impotente y furioso, para que nunca mas la miseria y lo mediocre me golpeen, me roben ni me desprecie.
Aquí estoy hirviendo en ganas de salir y dar todo y más, dispuesto al dolor y al sufrimiento, dispuesto al infierno por lo que es correcto y al reto que se me impone en frente.
domingo, febrero 10
Narciso
Existen muchas versiones sobre el mito de Narciso, cada una con una mirada distinta y que nos hace pensar en ese carácter tan cotidiano y esencial del individuo, ya que no sólo se detiene en la petulancia, también atañe a la falta de altruismo y la incapacidad de amar a otras personas, sea como sea, algo que parece una bendición personal constituye una verdadera maldición que bien está catalogada en cualquier versión del mito.
¿No habrá otra interpretación un poco mas aguda? Por ejemplo, Narciso no fue maldecido por Némesis, ni por Aminias, ni siquiera por el recuerdo de una posible hermana gemela, si no que por la mismísima agua que se había enamorado de Narciso, quien, incapaz de enamorar a Narciso con su etérea forma, lo enamoró de su propia imagen para que este se detuviera a contemplar su reflejo en los lagos, rios, fuentes, etc... y así, el agua, lo mirase a el. Lo triste de esta interpretación es que fue la ambición ciega del agua quien mató a su amor.
Hay muchas maldiciones, pero perversa es aquella que te impide salir de ti y contemplar el ambiente, Narciso fue castigado por un amor celoso, murió de una maldición de la cual nunca se enteró ni tubo mayor responsabilidad que ser el mismo, fue condenado a consumirse, ya que, el ambiente que el ignoraba por su propia imagen instituía (e instituye en todos nosotros) algo esencial para el ser. Pero en cierto modo, ¿No estaremos todos condenados al mismo mal? ¿Y si en realidad no nos enamoramos de las miradas, mas bien de nuestro propio reflejo en ellas?
viernes, febrero 8
Cortos
I
Pintaba sin detenerse, sólo hacia lo que le ordenaba su intuición, corregía ligeramente su brazo para hacer los trazos, y pensaba pocos segundos los colores que utilizaba, pues le estaba pintando a la verdad, a la sinceridad y a la honestidad. No quería que el miedo, ni la vergüenza ni ningún enemigo mortal de la inspiración, se entrometiera en su obra a menoscabar el brillo de sus propios colores. Al finalizar se dio cuenta de que estaba nervioso, las ansias que le recorrieron durante tal experiencia aún cabalgaban frenéticas entre su sangre y entrañas, sin embargo el sentimiento de la propia envidia, hablamos del orgullo y la vanidad, comandaron su mano a pintar detalles de colores inseguros, como quien corrige la ortografía de su texto, el sentido y la coherencia de este, no solo una, si no dos veces.
II
Ningún buen empezar está marcado por una palabra única, no hay una llave maestra lingüística ni un piano o flauta que haga una introducción en crecendo a las letras, pero la belleza del trabajo de un escritor comienza por cautivar la intuición y la sensibilidad del que lee.
III
Los fantasmas se esfumaron en una cortina apresurada de humo apenas descubrí el secreto, de aquí en mas quiero que me sostengas de pie, que entierres mi corazón en el frío, quiero decir, que lo entierres cerca del tuyo. (Ghost that we knew)
IV
El aire frotaba al trigal, se desenvolvía en aquel paraje campestre perdido en una tierra llena de sentimientos, iba marchando pateando el polvo, abatido, en mi colgaba el cansancio de una guerra, la batalla que tiene lugar en el cuerpo luego de mucho tiempo lejos de lo natal. A lo lejos se veía mi casa que alzaba sus banderas al verme, este suelo sabía de aquel abismo que me había mirado durante mi vuelta, o de aquella tormenta que me había recitado una sinfonía oscura, lo supe cuando note que el sol parecía acercarse corriendo sobre el tejado a esas horas pasadas del medio día donde el cielo se abre para recibir a la tarde. Con júbilo pise la tierra y golpeé la puerta, levanté mis manos, pintaste mi espíritu de oro, agaché la cabeza pues mantuviste mi corazón lento, no pude imaginarme canción de amor mas hermosa que esa, el amor que sentía por mi tierra, era el mismo amor con la cual mi tierra me reclamaba, y ese, amigos míos, es el sentimiento de arraigo, lo pude leer en el aroma a hogar, en la textura del viento, en la mesura del paisaje y lo terminé de comprender... en tu abrazo.
V
Miró al reloj, miró a la gente, a su familia, a sus amigos, a sus colegas, miró su casa, su hogar, miró a su ley, a su biblia, a los juramentos, a los parlamentos, a su sangre y su dinastía, miró al día, a la luna adelantada, al cielo y luego a la tierra, al pasto, al lodo, sin darse cuenta miró todas las caras que le devolvían la mirada, las notó borrosas, empañada, notó como lloraba, como la sangre le hervía, el puño se apretaba, como le temblaba la ira. Luego de un rato miró a las nubes como pasaban y notó en ellas una cara compasiva y tranquilamente sonriente, de inmediato el asco le apuñaló la garganta, y exclamó: "¡Los maldigo a todos en su cara!, pues soy un espíritu que tiene la voluntad de poder, escupo en su moral retrógrada y mal humorada, convaleciente, ¿No se dan cuenta que son una sátira de la verdad, que son el chiste a su propio talento?, Ahora, ¡ahora! bajo su justicia que me apresa, me encamino sin vanidad, con el ego asesinado, hacia la libertad, la liberación del ser, hacia la respuesta de la pregunta por la existencia, ¡Y ustedes que tienen miedo de la palabra! están condenados a sufrir el presidio que se han sometido en defensa de la libertad, ¡Yo no los abandono, ustedes se han abandonado en este acto!." Cuando la última palabra de su boca fue vomitada al aire sintió que por fin le era permitido sentir paz, no sólo desde que lo tomaron preso, sino que desde que nació y se preguntó sobre si mismo. La aguja salia de sus venas, mil gritos estallaban en su torrente sanguíneo, y las vísceras se le calentaban. Sólo el reflejo del cielo le sonreía de vuelta y el inclemente reloj se detuvo, en ese momento la muerte lo miró a el.
VI VI VI
Soy creyente, creo en la vida y que soy, esa es mi fe.
VII
Marie cantaba alegre en el puerto, su amigo, que caminaba por allí, le preguntó -¿Por qué cantas? - la niña despreocupada le respondió -oh... no tiene importancia Marco- de inmediato su amigo le reprochó- ¿Cómo es que no tiene importancia? lo que estás haciendo es un crimen contra la sociedad, ¡todo el mundo parece sufrir! y tu altaneramente te permites cantar, ¡La felicidad es un lujo acá!- Un pequeño silencio que no logró quitarle la sonrisa a Marie se paseó entre los dos, de súbito el silencio fue interrumpido por una carcajada compartida entre los dos amigos.
VIII
El sueño tiene el trabajo doble que tiene el telón; la apertura y el cierre de la obra, la diferencia es que en el acto de la vida, público y obra cambian de rol cada vez que un telón cierra o abre.
IX
La soledad se logra cuando eres el último en abandonarte.
X
El pueblo de Cenoa estaba de fiesta, celebraba que la cosecha de trigo había terminado y los granos maduros podían convertirse en pan y cerveza para todos en la ciudad. Todos celebraban comprando un pavo casi plástico en el centro comercial, bebiendo alcohol enlatado y bailando música atropellada y sin sentido, la gente se compraba regalos, los adultos presumían lo caro que le había salido el regalo de su hijo, y los niños presumían lo caro que había sido el regalo que le habían dado. Lo curioso es que, en el pueblo de Cenoa hace ya mas de 300 años que no quedaban campos de trigos y además, que ya no alcazaba el pan ni la cerveza para todos en la ciudad.
Pintaba sin detenerse, sólo hacia lo que le ordenaba su intuición, corregía ligeramente su brazo para hacer los trazos, y pensaba pocos segundos los colores que utilizaba, pues le estaba pintando a la verdad, a la sinceridad y a la honestidad. No quería que el miedo, ni la vergüenza ni ningún enemigo mortal de la inspiración, se entrometiera en su obra a menoscabar el brillo de sus propios colores. Al finalizar se dio cuenta de que estaba nervioso, las ansias que le recorrieron durante tal experiencia aún cabalgaban frenéticas entre su sangre y entrañas, sin embargo el sentimiento de la propia envidia, hablamos del orgullo y la vanidad, comandaron su mano a pintar detalles de colores inseguros, como quien corrige la ortografía de su texto, el sentido y la coherencia de este, no solo una, si no dos veces.
II
Ningún buen empezar está marcado por una palabra única, no hay una llave maestra lingüística ni un piano o flauta que haga una introducción en crecendo a las letras, pero la belleza del trabajo de un escritor comienza por cautivar la intuición y la sensibilidad del que lee.
III
Los fantasmas se esfumaron en una cortina apresurada de humo apenas descubrí el secreto, de aquí en mas quiero que me sostengas de pie, que entierres mi corazón en el frío, quiero decir, que lo entierres cerca del tuyo. (Ghost that we knew)
IV
El aire frotaba al trigal, se desenvolvía en aquel paraje campestre perdido en una tierra llena de sentimientos, iba marchando pateando el polvo, abatido, en mi colgaba el cansancio de una guerra, la batalla que tiene lugar en el cuerpo luego de mucho tiempo lejos de lo natal. A lo lejos se veía mi casa que alzaba sus banderas al verme, este suelo sabía de aquel abismo que me había mirado durante mi vuelta, o de aquella tormenta que me había recitado una sinfonía oscura, lo supe cuando note que el sol parecía acercarse corriendo sobre el tejado a esas horas pasadas del medio día donde el cielo se abre para recibir a la tarde. Con júbilo pise la tierra y golpeé la puerta, levanté mis manos, pintaste mi espíritu de oro, agaché la cabeza pues mantuviste mi corazón lento, no pude imaginarme canción de amor mas hermosa que esa, el amor que sentía por mi tierra, era el mismo amor con la cual mi tierra me reclamaba, y ese, amigos míos, es el sentimiento de arraigo, lo pude leer en el aroma a hogar, en la textura del viento, en la mesura del paisaje y lo terminé de comprender... en tu abrazo.
V
Miró al reloj, miró a la gente, a su familia, a sus amigos, a sus colegas, miró su casa, su hogar, miró a su ley, a su biblia, a los juramentos, a los parlamentos, a su sangre y su dinastía, miró al día, a la luna adelantada, al cielo y luego a la tierra, al pasto, al lodo, sin darse cuenta miró todas las caras que le devolvían la mirada, las notó borrosas, empañada, notó como lloraba, como la sangre le hervía, el puño se apretaba, como le temblaba la ira. Luego de un rato miró a las nubes como pasaban y notó en ellas una cara compasiva y tranquilamente sonriente, de inmediato el asco le apuñaló la garganta, y exclamó: "¡Los maldigo a todos en su cara!, pues soy un espíritu que tiene la voluntad de poder, escupo en su moral retrógrada y mal humorada, convaleciente, ¿No se dan cuenta que son una sátira de la verdad, que son el chiste a su propio talento?, Ahora, ¡ahora! bajo su justicia que me apresa, me encamino sin vanidad, con el ego asesinado, hacia la libertad, la liberación del ser, hacia la respuesta de la pregunta por la existencia, ¡Y ustedes que tienen miedo de la palabra! están condenados a sufrir el presidio que se han sometido en defensa de la libertad, ¡Yo no los abandono, ustedes se han abandonado en este acto!." Cuando la última palabra de su boca fue vomitada al aire sintió que por fin le era permitido sentir paz, no sólo desde que lo tomaron preso, sino que desde que nació y se preguntó sobre si mismo. La aguja salia de sus venas, mil gritos estallaban en su torrente sanguíneo, y las vísceras se le calentaban. Sólo el reflejo del cielo le sonreía de vuelta y el inclemente reloj se detuvo, en ese momento la muerte lo miró a el.
VI VI VI
Soy creyente, creo en la vida y que soy, esa es mi fe.
VII
Marie cantaba alegre en el puerto, su amigo, que caminaba por allí, le preguntó -¿Por qué cantas? - la niña despreocupada le respondió -oh... no tiene importancia Marco- de inmediato su amigo le reprochó- ¿Cómo es que no tiene importancia? lo que estás haciendo es un crimen contra la sociedad, ¡todo el mundo parece sufrir! y tu altaneramente te permites cantar, ¡La felicidad es un lujo acá!- Un pequeño silencio que no logró quitarle la sonrisa a Marie se paseó entre los dos, de súbito el silencio fue interrumpido por una carcajada compartida entre los dos amigos.
VIII
El sueño tiene el trabajo doble que tiene el telón; la apertura y el cierre de la obra, la diferencia es que en el acto de la vida, público y obra cambian de rol cada vez que un telón cierra o abre.
IX
La soledad se logra cuando eres el último en abandonarte.
X
El pueblo de Cenoa estaba de fiesta, celebraba que la cosecha de trigo había terminado y los granos maduros podían convertirse en pan y cerveza para todos en la ciudad. Todos celebraban comprando un pavo casi plástico en el centro comercial, bebiendo alcohol enlatado y bailando música atropellada y sin sentido, la gente se compraba regalos, los adultos presumían lo caro que le había salido el regalo de su hijo, y los niños presumían lo caro que había sido el regalo que le habían dado. Lo curioso es que, en el pueblo de Cenoa hace ya mas de 300 años que no quedaban campos de trigos y además, que ya no alcazaba el pan ni la cerveza para todos en la ciudad.
jueves, febrero 7
Máximas e interludios
Mas allá del bien y del mal, Friedrich Nietzsche
«Con quien mas deshonestos somos es con nuestro Dios: ¡Él no puede pecar!»
«Amar sólo a uno constituye un salvajismo, pues es algo que se hace a costas de todos los demás. Esto vale también para el amor a dios.»
«Tener un carácter equivale a experimentar una vivencia característica y propia, que se repite una y otra vez»
«Quien logra un ideal, precisamente por ello lo supera»
«Hay pavos reales que ocultan su cola de la vista de los demás, y eso se llama orgullo»
«Un hombre genial resulta insoportable si no posee al menos dos cualidades: gratitud y limpieza.»
«En tiempos de paz el hombre belicoso se ataca violentamente a sí mismo»
«Quien se desprecia a si mismo se sigue apreciando aún, al menos como despreciador»
«La madurez del hombre consiste en recuperar la seriedad con que jugaba cuando niño.»
«El demonio es quien tiene una visión mas amplia de Dios; por eso se mantiene tan lejos de él. Y no olvidemos que el demonio es el amigo mas viejo del conocimiento.»
«El que lucha con monstruos ha de tener cuidado de no convertirse también en monstruo. Cuando estás mucho tiempo mirando un abismo, éste termina mirando también tu interior.»
«Hablar mucho de uno mismo es también una forma de esconderse»
«En último término amamos nuestro deseo, no aquello que deseamos»
«Sólo nos asquea la vanidad del otro cuando ésta asquea nuestra propia vanidad.»
«Con quien mas deshonestos somos es con nuestro Dios: ¡Él no puede pecar!»
«Amar sólo a uno constituye un salvajismo, pues es algo que se hace a costas de todos los demás. Esto vale también para el amor a dios.»
«Tener un carácter equivale a experimentar una vivencia característica y propia, que se repite una y otra vez»
«Quien logra un ideal, precisamente por ello lo supera»
«Hay pavos reales que ocultan su cola de la vista de los demás, y eso se llama orgullo»
«Un hombre genial resulta insoportable si no posee al menos dos cualidades: gratitud y limpieza.»
«En tiempos de paz el hombre belicoso se ataca violentamente a sí mismo»
«Quien se desprecia a si mismo se sigue apreciando aún, al menos como despreciador»
«La madurez del hombre consiste en recuperar la seriedad con que jugaba cuando niño.»
«El demonio es quien tiene una visión mas amplia de Dios; por eso se mantiene tan lejos de él. Y no olvidemos que el demonio es el amigo mas viejo del conocimiento.»
«El que lucha con monstruos ha de tener cuidado de no convertirse también en monstruo. Cuando estás mucho tiempo mirando un abismo, éste termina mirando también tu interior.»
«Hablar mucho de uno mismo es también una forma de esconderse»
«En último término amamos nuestro deseo, no aquello que deseamos»
«Sólo nos asquea la vanidad del otro cuando ésta asquea nuestra propia vanidad.»
martes, febrero 5
Bohr
Es de buena suerte en Copenhague poner una herradura al revés en la entrada de la casa, así lo hizo Niels Bohr también, a lo que un amigo le pregunta:
-No lo entiendo, aún siendo un gran hombre de ciencias crees en estas estupideces supersticiosas.
-No, la verdad es que, como bien dices, no creo en estas estupideces supersticiosas.
-Entonces, ¿Por qué la cuelgas de todas maneras?
-Verás, unos amigos me dijeron que estas cosas funcionan a pesar de que no creas en ellas.
-No lo entiendo, aún siendo un gran hombre de ciencias crees en estas estupideces supersticiosas.
-No, la verdad es que, como bien dices, no creo en estas estupideces supersticiosas.
-Entonces, ¿Por qué la cuelgas de todas maneras?
-Verás, unos amigos me dijeron que estas cosas funcionan a pesar de que no creas en ellas.
lunes, febrero 4
El deseo, y como el humano genera movimiento
¿Qué es el deseo?, es decir, ¿Por qué el humano se mueve?, es una pregunta que surge porque complica al humano de alguna manera. La persona siente este impulso... ¿no?
A ver hagamos una introducción, conversemos. ¿Qué me motiva a escribir?¿Y a ti a leer? Es genial escribir pensando en que alguien te leerá, te hace ser mas cuidadoso por lo cual uno termina pensando lo que va a escribir. A ver imagínenselo; estoy acostado en una cama, que cambié hace poco, el cubre es como medio azul, con franjas de distintos tonos similares, desde que la tengo que pienso en eso cuando la miro, y ahora mientras me rascaba la frente la vi mejor. Estoy comiendo galletas con yoghurt, el netbook está encima mio apoyado en una almohada que evita que me queme, las galletas hacen harto ruido al molerse, pero no me distraen. Hace poco vi una película-documental sobre cómo Nietzsche conoció a Joseph Breuer y allí se relataban ciertos pensamientos.
Al grano, el deseo surge de la necesidad, ¿Pero de donde nace la necesidad? Es chistoso, no solo porque el yoghurt que tomo hace un ruido extraño, si no porque nunca me había cuestionado esto de la necesidad, siempre la tome como un piso firme, la verdad es que no se me ocurre razón de porque la necesidad surge si no es motivada por otra, pero es esta urgencia la que constituye al deseo.
Pero pensemos, si complicamos nuestras cosas y a los deseos que no corresponden a algo de supervivencia tácita o inmediata, si no a algo mas general al ser que es consiente de sí mismo, sucede algo mas confuso en primera instancia: la persona no quiere lo que quiere, mejor dicho, "nos enamoramos del deseo y no de lo deseado", este deseo genera un engaño que nos mantiene latente en la necesidad de satisfacer la necesidad.
Mirémoslo así, el ser parece condenado a la angustia, es decir, todo es perfecto hasta que algo sale mal y se genera una necesidad de repararlo y con ello un deseo, el querer repararlo nos impulsa a actuar. Al satisfacer la necesidad se genera un goce, no porque generamos un nuevo estado, mas bien porque volvimos a uno anterior de equilibrio en donde era mejor, eso nos convierte en reaccionarios de un estado ignorado y estable, siendo así las personas no sólo se detienen a disfrutar el completar un estado en el cual siempre debieron estar, van mas allá y crean estas necesidades para generar movimiento, de lo contrario seriamos estáticos y no habría sentido en los sucesos o en la existencia, con esto digo que el sentido es generado para volver a un estado perfecto y también convierto al deseo en una ilusión existencialista en donde el placer solo es un premio a algo que ya fue anteriormente, siendo así el individuo vive en angustia y esta creado para vivir en sufrimiento. Si bien esto parece pesimista es justamente lo contrario; el valor de la vida se encuentra en darle un sentido al sufrimiento a través de la superación mediante la mesurada satisfacción del deseo.
Al cumplir un deseo inmediatamente lo desechamos y nace otro que nos mantiene angustiados para no caer en este colapso existencialista que sucedería al estar estáticos, es por esto que el humano no quiere lo que quiere, el quiere querer algo para mantener enfocada la vida y encontrar valor a los sucesos y fenómenos. Para hacerlo mas fuerte los deseos mas complicados que no quieren ser satisfechos son generados por la esperanza de completar los deseos mas animales, estos deseos inmediatos emanados por el organismo y que no pueden ser ignorados mas que por una voluntad masiva e iluminada.
Así quien se da cuenta de cosas crea preguntas, la pregunta tiene una necesidad urgente e inmediata de respuesta por lo cual es el quehacer de un ser curioso, en el último sentido, la pregunta genera movimiento.
A ver hagamos una introducción, conversemos. ¿Qué me motiva a escribir?¿Y a ti a leer? Es genial escribir pensando en que alguien te leerá, te hace ser mas cuidadoso por lo cual uno termina pensando lo que va a escribir. A ver imagínenselo; estoy acostado en una cama, que cambié hace poco, el cubre es como medio azul, con franjas de distintos tonos similares, desde que la tengo que pienso en eso cuando la miro, y ahora mientras me rascaba la frente la vi mejor. Estoy comiendo galletas con yoghurt, el netbook está encima mio apoyado en una almohada que evita que me queme, las galletas hacen harto ruido al molerse, pero no me distraen. Hace poco vi una película-documental sobre cómo Nietzsche conoció a Joseph Breuer y allí se relataban ciertos pensamientos.
Al grano, el deseo surge de la necesidad, ¿Pero de donde nace la necesidad? Es chistoso, no solo porque el yoghurt que tomo hace un ruido extraño, si no porque nunca me había cuestionado esto de la necesidad, siempre la tome como un piso firme, la verdad es que no se me ocurre razón de porque la necesidad surge si no es motivada por otra, pero es esta urgencia la que constituye al deseo.
Pero pensemos, si complicamos nuestras cosas y a los deseos que no corresponden a algo de supervivencia tácita o inmediata, si no a algo mas general al ser que es consiente de sí mismo, sucede algo mas confuso en primera instancia: la persona no quiere lo que quiere, mejor dicho, "nos enamoramos del deseo y no de lo deseado", este deseo genera un engaño que nos mantiene latente en la necesidad de satisfacer la necesidad.
Mirémoslo así, el ser parece condenado a la angustia, es decir, todo es perfecto hasta que algo sale mal y se genera una necesidad de repararlo y con ello un deseo, el querer repararlo nos impulsa a actuar. Al satisfacer la necesidad se genera un goce, no porque generamos un nuevo estado, mas bien porque volvimos a uno anterior de equilibrio en donde era mejor, eso nos convierte en reaccionarios de un estado ignorado y estable, siendo así las personas no sólo se detienen a disfrutar el completar un estado en el cual siempre debieron estar, van mas allá y crean estas necesidades para generar movimiento, de lo contrario seriamos estáticos y no habría sentido en los sucesos o en la existencia, con esto digo que el sentido es generado para volver a un estado perfecto y también convierto al deseo en una ilusión existencialista en donde el placer solo es un premio a algo que ya fue anteriormente, siendo así el individuo vive en angustia y esta creado para vivir en sufrimiento. Si bien esto parece pesimista es justamente lo contrario; el valor de la vida se encuentra en darle un sentido al sufrimiento a través de la superación mediante la mesurada satisfacción del deseo.
Al cumplir un deseo inmediatamente lo desechamos y nace otro que nos mantiene angustiados para no caer en este colapso existencialista que sucedería al estar estáticos, es por esto que el humano no quiere lo que quiere, el quiere querer algo para mantener enfocada la vida y encontrar valor a los sucesos y fenómenos. Para hacerlo mas fuerte los deseos mas complicados que no quieren ser satisfechos son generados por la esperanza de completar los deseos mas animales, estos deseos inmediatos emanados por el organismo y que no pueden ser ignorados mas que por una voluntad masiva e iluminada.
Así quien se da cuenta de cosas crea preguntas, la pregunta tiene una necesidad urgente e inmediata de respuesta por lo cual es el quehacer de un ser curioso, en el último sentido, la pregunta genera movimiento.
viernes, febrero 1
[...]
"Al final, uno mismo tiene que hacerlo todo si quiere enterarse de algo; es decir, que hay mucho por hacer.
Con todo, el tener una curiosidad como la más constituye el más agradable de los vicios. Perdón, lo que quiero decir es que el amor a la verdad tiene su recompensa en el cielo, y ya aquí en la tierra."
lunes, enero 28
sábado, enero 26
La vida
La vida, el humano, el ser, el tiempo, el universo, la muerte, el pensamiento, el sentimiento, la pasión, el amor, la música, la vibración , el cuerpo, el instinto, la vista, el escuchar, las ciencias, las letras, el lenguaje, el verso, la consciencia, el alma, el arma, el karma, el darma, el reloj, la ducha, la comida, el dia, la noche, el dolor, la risa, el sufrimiento, el canto, el verbo, el sujeto, el predicado, el bueno, el malo, el bien, el rastro, el juicio, el mal, el prejuicio, el mar, la violencia, la pobreza, la derecha, la izquierda, el autoritario, el liberal, la política la libertad, la ley, el derecho, la responsabilidad, la filosofía, la vida, la ruleta, la guitarra, la madera, el arpa, el enjambre, el grito, el prado, la montaña, la muerte, el frio, el invierno, el verano, el consuelo, el sello, el cuervo, el negro, el blanco, el piadoso, el veneno, el verdugo, el ciruelo, la manzana, la fruta, la flecha,el vuelo, la pluma, el oscuro, el censurado, el movimiento, el espacio, la pregunta, la duda, la profundidad, la tranquilidad, la repetición, el Dios, la diosa, el pensante, el meditante, el calculador, la pareja, el mago, el ingenio, el silencio, la espada, la sombra, el adjetivo,el sigilo, el siglo, el milenio, el estruendo, el trueno, la vida, el calor, el corazón, la tele, el computador, el internet, la falsedad, la hipocresía, el nihilismo, la vida.
miércoles, enero 23
Respecto al movimiento contracultural libertario
El capitalismo es lo que, aún cuando lo desprecias y le escupes en la cara, te llamará amigo y te incentivará a seguir golpeándolo a través de el, pues es así como se hace mas grande.
El negro es el "color" mas puro, pues nada lo mancha...
El negro es el "color" mas puro, pues nada lo mancha...
jueves, enero 17
La hermosa idea de no decir nada, una historia del silencio y la noche
La hermosa idea de no decir nada
Una historia del silencio de la noche y como la palabra juega bajo la niebla noctámbula.
Los techos se pintan con el rocío de verano, la serenidad no es solo parte de esta delicada forma de caer que tiene la oscuridad cuando el reloj muere bajo el horizonte, sino también de un pensamiento que no se duerme para recibirla.
¿Cuál es tu intención querido pensamiento? no solo me das colores si no que soy quien se mira al espejo porque así lo quisiste, porque cada sonrisa y olor me cantan una poesía tuya, cierro los ojos y allí estás latiendo entre el laberinto oscuro del misterio de la vida.
Te transformas cual baile que se pinta en un salón, y pareciera ser que de noche brillas de una manera especial, ¿A cuantos de nosotros deslumbras en suspiros y miradas cuando son las 3 de la mañana?
Te deslizas entre el pasto, cuando este respira, apareces como la niebla cada vez que me acuerdo de ti, y digo niebla por que no tienes forma ni dirección, solo eres en un acto espontáneo de creación.
Y bajo la vela de la creatividad te creas a ti mismo y a todo el mundo, de noche la poesía es tu lenguaje y los versos se posan en tu mirada, tranquila, romántica, melancólica, colérica o entusiasmada, todo depende de quien te cosechó por la tarde.
te meses como la hierva cuando el viento se desenvuelve cual un mantel en el campo, inclinas la mirada con los ojos rotos en cristales que mira mas allá del corazón.
Y tienes ritmo propio con su propia sangre, ya que prescindes del nuestro, vives en mi cuerpo con la canción del organismo, pero también estás en los demás con la palabra que mora de aquellos que se agradan de verme.
Pues vuelvo a recordarte de noche donde me haces el mayor de los espectáculos, donde la sinceridad te hace brillar y la vergüenza no te apuñala, donde la inspiración es un soneto constante, y la memoria te acompaña.
¡Y qué sería de la vida sin quien la contemplase! los detalles se notan a esta hora y no en la tarde, y sin embargo la risa bobalicona que puedes tener se amarga al escuchar el llanto de una historia que se cuenta al caminar.
Se acerca la hora de dormir, el aroma pesado del cansancio sofoca tu concentración, nos pone en una cuna que es el barco al ensueño, y de nuevo me cuentas un cuento totalmente mal formado, estás poseído cuando cierro los ojos y me pierdo de mi, revientas como los fuegos artificiales y unes cuerdas que se enredan al abrazarse, mezclas personajes como si no los conocieras, y la historia no tiene sentido pero me la presentas igual para darme un consejo que despierto no hubiera escuchado.
Aterrado o enamorado me despierto y veo que la luz aturde todo lo que me hablaste, malhumorado me gritas y me arrepiento de tenerte en la oscuridad tranquila, y vuelves a estar aquí por que tuyo soy como eres de mi.
Una historia del silencio de la noche y como la palabra juega bajo la niebla noctámbula.
Los techos se pintan con el rocío de verano, la serenidad no es solo parte de esta delicada forma de caer que tiene la oscuridad cuando el reloj muere bajo el horizonte, sino también de un pensamiento que no se duerme para recibirla.
¿Cuál es tu intención querido pensamiento? no solo me das colores si no que soy quien se mira al espejo porque así lo quisiste, porque cada sonrisa y olor me cantan una poesía tuya, cierro los ojos y allí estás latiendo entre el laberinto oscuro del misterio de la vida.
Te transformas cual baile que se pinta en un salón, y pareciera ser que de noche brillas de una manera especial, ¿A cuantos de nosotros deslumbras en suspiros y miradas cuando son las 3 de la mañana?
Te deslizas entre el pasto, cuando este respira, apareces como la niebla cada vez que me acuerdo de ti, y digo niebla por que no tienes forma ni dirección, solo eres en un acto espontáneo de creación.
Y bajo la vela de la creatividad te creas a ti mismo y a todo el mundo, de noche la poesía es tu lenguaje y los versos se posan en tu mirada, tranquila, romántica, melancólica, colérica o entusiasmada, todo depende de quien te cosechó por la tarde.
te meses como la hierva cuando el viento se desenvuelve cual un mantel en el campo, inclinas la mirada con los ojos rotos en cristales que mira mas allá del corazón.
Y tienes ritmo propio con su propia sangre, ya que prescindes del nuestro, vives en mi cuerpo con la canción del organismo, pero también estás en los demás con la palabra que mora de aquellos que se agradan de verme.
Pues vuelvo a recordarte de noche donde me haces el mayor de los espectáculos, donde la sinceridad te hace brillar y la vergüenza no te apuñala, donde la inspiración es un soneto constante, y la memoria te acompaña.
¡Y qué sería de la vida sin quien la contemplase! los detalles se notan a esta hora y no en la tarde, y sin embargo la risa bobalicona que puedes tener se amarga al escuchar el llanto de una historia que se cuenta al caminar.
Se acerca la hora de dormir, el aroma pesado del cansancio sofoca tu concentración, nos pone en una cuna que es el barco al ensueño, y de nuevo me cuentas un cuento totalmente mal formado, estás poseído cuando cierro los ojos y me pierdo de mi, revientas como los fuegos artificiales y unes cuerdas que se enredan al abrazarse, mezclas personajes como si no los conocieras, y la historia no tiene sentido pero me la presentas igual para darme un consejo que despierto no hubiera escuchado.
Aterrado o enamorado me despierto y veo que la luz aturde todo lo que me hablaste, malhumorado me gritas y me arrepiento de tenerte en la oscuridad tranquila, y vuelves a estar aquí por que tuyo soy como eres de mi.
lunes, enero 14
Psicología de un existencialista y materialista onírico, y otras hiervas pretenciosas
Aún me parece dificil la idea de continuidad.
Matemáticamente decimos que un diferencial es aquel intervalo que hay entre un punto y otro infinitamente cercano, y pues, matemáticamente es muy consistente. Pero entonces estamos diciendo que en continuidad no existe partículas individuales, lo que es obvio pues si las funciones no son continuas entonces son discretas que actúan en conjuntos de objetos notables. Entonces un diferencial es absolutamente impreciso pues nos dice que el diferencial es como una partícula que no lo es, y cualquier cosa que puedas imaginarte muy pequeño puede ser un diferencial, pero, puesto que es continuo, habrá algo mas pequeño que ello y sin embargo ese algo mas pequeño será el nuevo pero mismo diferencial del cual hablamos.
Mas aún, se nos dice que después si hacemos la suma total de estos diferenciales crearemos el objeto continuo de cual hablamos, pero de nuevo caemos en la imprecisión, debido a que como son partículas infinitamente pequeñas también su cantidad deber infinita, por lo cual estamos haciendo una suma de cosas que nunca acaban y que sin embargo dan forma a algo finito y notable.
Es como el mar, está compuesto de gotas, no sabemos que tamaño tiene que tener una gota para ser gota, pero aun así podemos identificarlas, bueno el mar sería algo así como la suma de todas estas gotas. Un sabelotodo me dirá " bueno pues en ese sentido el mar sería un compuesto de objetos discretos mal que mal el agua está hecha de moléculas y las moléculas tienen tamaño, geometría y compuestos determinados y finitos", bueno genio, mira mas allá de la partícula en si, está hecha de átomos, éstas de partículas más pequeñas y seguiremos ahondando en la escala hasta perderse nuevamente en un desarrollo infinitesimal.
Y aún así se ha obviado esta dificultad y se han construido toda una obra humana nueva y auto-sorprendente debido a estos "entendimientos", y no podía ser de otra forma.
Cuando Leibnitz creo este cálculo mas filosófico (junto con Newton obviamente, pero Liebnitz le dió una visión mas filosófica) se condecía con su pensamiento monista, en donde todo se podía sumar y formar un único. Con esto nos damos cuenta que todo es parte de un uno y que ha sido el ser humano en su obligación por entender al mundo el que ha conceptualizado todo, y divido en cosas "notables".
Este pensamiento también revela algo mas trascendente; ninguna cosa puede ser por si misma si no es por el ambiente en el cual es función de, por lo cual no existe lo eterno, y es que en último sentido si no hay quien perciba al objeto, entonces este no existe, algo así como este juego mental del árbol que cae en medio del bosque y nadie lo escucha y a continuación la pregunta dice "¿El árbol hace ruido?", según lo que dije la respuesta sería que no haría ruido pero hay que ser precisos en algo; puede que se me pregunte, "¿Entonces una roca en medio del espacio que no es percibida por nadie no existe?", diría que no es así pues su ubicación instantánea en el espacio genera cambios extremadamente minúsculos pero que afectan al espacio entero, ademas la existencia de esa roca rebela un acontecimiento anterior del cual si participó y aunque sea imposible sigue siendo verosímil que otro objeto venga y sea afectado por esta roca y termine siendo percibido por algún cúmulo de conciencia del espacio, o sea tiene una potencia de ser, como lo que dijo Heidegger respecto al humano, el humano es el ser pensante que no solo se dedica a pensar meditativamente sino que también una potencia de pensamiento y es ser humano precisamente porque "puede" pensar y no por que esté instantáneamente pensando todo el tiempo.
La existencia de las cosas entonces están dada por su capacidad de influir en el sistema en el que son, y por lo tanto existe un sistema único que los encierra a todos, y los otros existen individualmente para ser comprendidos por las conciencias ambulantes que son parte de una mas grande, por lo cual los "individuos" son cúmulos de esta conciencia que al no estar completamente unidas y homogeneizadas tienen la capacidad de preguntarse por si mismos lo cual genera un ego mal fundamentado.
Estas precisiones son necesarias para descartar ciertas cosas, es por ejemplo que se dice que el big bang es el inicio de los tiempos, y que el universo es el único espacio. Uno puede pensar que antes del tiempo había otro tiempo y que mas allá del espacio conocido hay un espacio infinito oculto, pero precisamente estos no tienen influencia alguna para nuestro propio universo, por lo cual no tienen sentido de ser y por consiguiente no existen (ni existieron).
Ahora nos queda el dilema del tiempo y de lo eterno, el tiempo vendría siendo una sucesión de eventos y que su regla es tan misteriosa como la continuidad, puesto que el tiempo también es continuo, es decir, podríamos hablar de que el tiempo es algo así como el verbo de la suma infinita de "diferenciales de sucesos", pero mejor y para efectos prácticos de entendimiento digamos que el tiempo es lo que marca el reloj, como Einstein dijo dando una definición operacional al tiempo. Lo eterno vendría siendo un suceso único y estático infinitamente espontáneo, y estático es por que al no ser reglamentado por nuestro tiempo es en un acto y se manifiesta en el epítome de todo el tiempo que ha transcurrido, transcurre y transcurrirá, y como no participa en el tiempo ni en los acontecimientos enmarcados en el, para efectos prácticos nuestros, no existe.
Bueno quien sabe, puedo yo mismo ser eterno, nunca supe de donde vine, ni hacia donde iré, y tampoco sé si mi obra puede enmarcarse en un fenómeno único, un diferencial, al fin y al cabo, no sé a que se refiere con continuidad.
Matemáticamente decimos que un diferencial es aquel intervalo que hay entre un punto y otro infinitamente cercano, y pues, matemáticamente es muy consistente. Pero entonces estamos diciendo que en continuidad no existe partículas individuales, lo que es obvio pues si las funciones no son continuas entonces son discretas que actúan en conjuntos de objetos notables. Entonces un diferencial es absolutamente impreciso pues nos dice que el diferencial es como una partícula que no lo es, y cualquier cosa que puedas imaginarte muy pequeño puede ser un diferencial, pero, puesto que es continuo, habrá algo mas pequeño que ello y sin embargo ese algo mas pequeño será el nuevo pero mismo diferencial del cual hablamos.
Mas aún, se nos dice que después si hacemos la suma total de estos diferenciales crearemos el objeto continuo de cual hablamos, pero de nuevo caemos en la imprecisión, debido a que como son partículas infinitamente pequeñas también su cantidad deber infinita, por lo cual estamos haciendo una suma de cosas que nunca acaban y que sin embargo dan forma a algo finito y notable.
Es como el mar, está compuesto de gotas, no sabemos que tamaño tiene que tener una gota para ser gota, pero aun así podemos identificarlas, bueno el mar sería algo así como la suma de todas estas gotas. Un sabelotodo me dirá " bueno pues en ese sentido el mar sería un compuesto de objetos discretos mal que mal el agua está hecha de moléculas y las moléculas tienen tamaño, geometría y compuestos determinados y finitos", bueno genio, mira mas allá de la partícula en si, está hecha de átomos, éstas de partículas más pequeñas y seguiremos ahondando en la escala hasta perderse nuevamente en un desarrollo infinitesimal.
Y aún así se ha obviado esta dificultad y se han construido toda una obra humana nueva y auto-sorprendente debido a estos "entendimientos", y no podía ser de otra forma.
Cuando Leibnitz creo este cálculo mas filosófico (junto con Newton obviamente, pero Liebnitz le dió una visión mas filosófica) se condecía con su pensamiento monista, en donde todo se podía sumar y formar un único. Con esto nos damos cuenta que todo es parte de un uno y que ha sido el ser humano en su obligación por entender al mundo el que ha conceptualizado todo, y divido en cosas "notables".
Este pensamiento también revela algo mas trascendente; ninguna cosa puede ser por si misma si no es por el ambiente en el cual es función de, por lo cual no existe lo eterno, y es que en último sentido si no hay quien perciba al objeto, entonces este no existe, algo así como este juego mental del árbol que cae en medio del bosque y nadie lo escucha y a continuación la pregunta dice "¿El árbol hace ruido?", según lo que dije la respuesta sería que no haría ruido pero hay que ser precisos en algo; puede que se me pregunte, "¿Entonces una roca en medio del espacio que no es percibida por nadie no existe?", diría que no es así pues su ubicación instantánea en el espacio genera cambios extremadamente minúsculos pero que afectan al espacio entero, ademas la existencia de esa roca rebela un acontecimiento anterior del cual si participó y aunque sea imposible sigue siendo verosímil que otro objeto venga y sea afectado por esta roca y termine siendo percibido por algún cúmulo de conciencia del espacio, o sea tiene una potencia de ser, como lo que dijo Heidegger respecto al humano, el humano es el ser pensante que no solo se dedica a pensar meditativamente sino que también una potencia de pensamiento y es ser humano precisamente porque "puede" pensar y no por que esté instantáneamente pensando todo el tiempo.
La existencia de las cosas entonces están dada por su capacidad de influir en el sistema en el que son, y por lo tanto existe un sistema único que los encierra a todos, y los otros existen individualmente para ser comprendidos por las conciencias ambulantes que son parte de una mas grande, por lo cual los "individuos" son cúmulos de esta conciencia que al no estar completamente unidas y homogeneizadas tienen la capacidad de preguntarse por si mismos lo cual genera un ego mal fundamentado.
Estas precisiones son necesarias para descartar ciertas cosas, es por ejemplo que se dice que el big bang es el inicio de los tiempos, y que el universo es el único espacio. Uno puede pensar que antes del tiempo había otro tiempo y que mas allá del espacio conocido hay un espacio infinito oculto, pero precisamente estos no tienen influencia alguna para nuestro propio universo, por lo cual no tienen sentido de ser y por consiguiente no existen (ni existieron).
Ahora nos queda el dilema del tiempo y de lo eterno, el tiempo vendría siendo una sucesión de eventos y que su regla es tan misteriosa como la continuidad, puesto que el tiempo también es continuo, es decir, podríamos hablar de que el tiempo es algo así como el verbo de la suma infinita de "diferenciales de sucesos", pero mejor y para efectos prácticos de entendimiento digamos que el tiempo es lo que marca el reloj, como Einstein dijo dando una definición operacional al tiempo. Lo eterno vendría siendo un suceso único y estático infinitamente espontáneo, y estático es por que al no ser reglamentado por nuestro tiempo es en un acto y se manifiesta en el epítome de todo el tiempo que ha transcurrido, transcurre y transcurrirá, y como no participa en el tiempo ni en los acontecimientos enmarcados en el, para efectos prácticos nuestros, no existe.
Bueno quien sabe, puedo yo mismo ser eterno, nunca supe de donde vine, ni hacia donde iré, y tampoco sé si mi obra puede enmarcarse en un fenómeno único, un diferencial, al fin y al cabo, no sé a que se refiere con continuidad.
jueves, enero 10
Estado depresivo
¿Ser fuerte? te das cuenta que vienes al mundo solo pero no puedes con el así sencillamente, lo he reiterado varias veces, el ser humano esta hecho para vivir en sociedad y el éxito de la especie recae en la capacidad de generar lazos y sentir empatia.
en este sentido estamos fuertemente guiados a conseguir pareja, a hacer amigos, a sentir melancolía por la familia e incluso arraigo por la tierra, en cierto sentido mientras mas sensible es uno mas cariño por la gente que no conoce siente, y esto ya no depende de la biología si no de la vida que ha llevado, me sorprende que exista personas que peleen solo por hacerlo, como también quien no tenga amor propio.
Ser fuerte no es tan solo un clicé malhumorado, es también una seria forma de ser y de aferrarse a la vida, vivir sensiblemente requiere valentia, como dice viktor frankl: " las lágrimas son testigos que somos dignos de sufrir", ser fuerte no es tan solo ser resistente al sufrimiento, es atreverse a dolerlo, a que los golpes te den forma, en el sufrimiento se encuentra el valor, el sufrimiento nos hace reales y es alli cuando nos damos cuenta que la vida no solo se viene a sufrir, si no a darle un sentido al sufrimiento.
Como la vida es colectiva y es dolorosa desde el parto, es obvio que entre persona suframos, el resto el mundo ya lo conoce, todos sufrimos por las relaciones, por que somos tan complejos que ni siquiera nosotros nos entendemos, o tal vez somo muy simples y nosotros no queremos entender, exactamente por que nos falta fortaleza.
Sin embargo, la fortaleza no amerita silencio pero tampoco bulla, amerita ser meditada en confianza, el problema de las persona es que no se dicen las cosas, y tampoco se escucha, una hábil comunicación y confianza en ti mismo te dará fortaleza, y aun cuando te faltes a ti mismo habrán quienes te presten su confianza para edificar una muralla mas grande, eso también es habilidad personal, cuando eso paso y nos demos cuenta que no venimos a competir, tal vez hagamos del sufrimiento algo mas verídico y ameno.
No tengo miedo de decir que sufro ni de compartirlo con los que amo, sólo me molesta que no tenga las herramientas lingüísticas, creo que falto al coraje... ohh por que me haces esto
Ser fuerte no es tan solo un clicé malhumorado, es también una seria forma de ser y de aferrarse a la vida, vivir sensiblemente requiere valentia, como dice viktor frankl: " las lágrimas son testigos que somos dignos de sufrir", ser fuerte no es tan solo ser resistente al sufrimiento, es atreverse a dolerlo, a que los golpes te den forma, en el sufrimiento se encuentra el valor, el sufrimiento nos hace reales y es alli cuando nos damos cuenta que la vida no solo se viene a sufrir, si no a darle un sentido al sufrimiento.
Como la vida es colectiva y es dolorosa desde el parto, es obvio que entre persona suframos, el resto el mundo ya lo conoce, todos sufrimos por las relaciones, por que somos tan complejos que ni siquiera nosotros nos entendemos, o tal vez somo muy simples y nosotros no queremos entender, exactamente por que nos falta fortaleza.
Sin embargo, la fortaleza no amerita silencio pero tampoco bulla, amerita ser meditada en confianza, el problema de las persona es que no se dicen las cosas, y tampoco se escucha, una hábil comunicación y confianza en ti mismo te dará fortaleza, y aun cuando te faltes a ti mismo habrán quienes te presten su confianza para edificar una muralla mas grande, eso también es habilidad personal, cuando eso paso y nos demos cuenta que no venimos a competir, tal vez hagamos del sufrimiento algo mas verídico y ameno.
No tengo miedo de decir que sufro ni de compartirlo con los que amo, sólo me molesta que no tenga las herramientas lingüísticas, creo que falto al coraje... ohh por que me haces esto